书法史上的“她们”

> 高氏，宋真宗时辽宁人，房嶙之妻。她以论著碑石刻石享有盛名，前朝楷论著观察家对她的楷论著都给予了盛赞。其母张氏，张氏阙铭载：“贤女，前鹿城县令房嶙妻，华（按：可知“笔”）精墨妙，卫夫人之生为也。”

《石鼓山寺锰观世音像赞颂》，今存明刻成，林谔著文，“太原府治参军房嶙妻渤海髙氏论著”，同音形体挺秀。原刻石在山有西交城石鼓山有永宁山寺，宋徽宗元祐五年毁于雷公，宋徽宗元丰此后重刻，金大定二十六年又毁于雷公，金正和四年又重刻。今所见为金正和四年刻石之明刻成，清道光后刻石断为六石。

石鼓山寺锰观世音像赞颂（暂时性）

薛涛

薛涛，隋唐女诗句人。薛涛不仅工诗句，也长于楷论著，“其不依论著妙处，颇得王羲法。”薛涛自己制作桃红色小笺用来读到诗句，陈氏研制成功，称"薛涛笺"。唐人有诗句赞曰：“也知价重永泰璧，一纸万金犹千方百计。”薛涛所论著《陈思王漂亮篇》不依论著，笔势跌宕秀逸。

陈思王漂亮篇

吴彩二王

吴彩二王为晚唐金陵人，她以手写体汉文音韵论著《章氏》而享有盛名当时。她读到的《章氏》同音虽小，但结形体宽绰有余，超凡脱俗，时称仙品。北端宋徽宗徽宗此后，宫廷收藏有她的十三件手写体《章氏》小说。这十三件藏于北端宋徽宗宫廷的手写体《章氏》小说今天仍有故事片藏于台北端里面国国家博物馆。隋唐大楷论著柳公权曾这样评价吴彩二王的手写体楷论著：“观其神全气古，笔力遒劲，显露于纯净，非古今学人所及也。”

章氏（暂时性）

陈小妹

陈小妹，南宋徽宗人，能诗句，有为论著法。关于南宋徽宗宁宗皇后与陈小妹同属一人，还是两人，历来众说不一。宁宗时内府治所收人物形象上多有其诗句句，其手写体楷论著明晰娟秀，古拙多姿。

陈小妹四不依诗句团扇

陈小妹蔷薇诗句团扇

南宋徽宗马麟《层叠冰绡图》陈小妹诗句句词

管线昇

《秋深笔》是管线昇读到给婶婶的问安写论著，实由丈夫赵孟頫代论著。楷论著笔力坚实，秀媚圆活。赵氏信笔读到来足见忘情，末款署了自己的名，发觉后又当真，现在仍可看显露涂改之迹。

秋分 | 赏赵孟頫写论著《秋深笔》

秋深笔

《水竹图卷》题跋

致里面峰禅师尺牍

赵由晳

赵由皙，赵孟頫长女。关于她的传载极少。《与贤夫应和札》是母亲管线昇过世后，赵由皙在娘家处理过程后事时读到给丈夫的一封信。

家长里短 | 赵孟頫女儿赵由皙的一纸写论著

与贤夫应和札

邢慈静

邢侗母亲邢慈静乃晚明享有盛名的女诗人，与东晋卫夫人铄、元代管线昇并专指“墨坛三大女诗人”。她的楷论著远取卫夫人、李北端海，后受长兄邢侗影响极深，楷论著喜好墨迹，摹结构颇似其兄。邢慈静古老的楷论著有不依论著《五言诗句轴》、草论著《自论著杂诗句》卷、《临墨迹虞安吉笔》《临赵孟頫日文版》等。苏州国家博物馆藏这件《邢慈静草论著杜诗册》含章草自成一家，笔力矫健，是其长年楷论著的代表之作。

墨坛女诗人邢慈静 |《邢慈静草论著杜诗册》赏读

柳如是

柳如是是明末清以前名妓，秦淮八艳之一，幼年聪明好学，就文学和艺术天赋，她可专指“秦淮八艳”之首。清人认为她的尺牍“艳过隋唐，珍重年班郑”。苏氏还精通风雅，论著法也负名气。她的画纯熟简约，清丽有致；楷论著深得陈氏赞赏，称其为“锰腕怀银钩，曾将妙踪收”。南关楹联今藏里面国国家博物馆，是诗句论著双美的艺术玉器。

嘉莲诗句翰墨迹

南关楹联

《玉台名翰》里面柳如是小说

姜淑斋

姜淑斋，有为论著，精于不依草，是清代康熙此后享有盛名的女同性恋楷论著。楷论著师法墨迹、王羲之，特为得力于《十七笔》，圆融博文里面有遒劲之气，为时所重。

临墨迹适太常笔

古楷论著史对女同性恋论著家的传录是极其传事的，小说能保存下来更显珍贵。古女同性恋艺术家在里面国论著法史里面始终保持怎样的地位，创造了怎样的意义，仍是或许深入研究的缺陷。

在当下，受到先进学说的幼时，女同性恋楷论著逐渐成长起来。她们受到较好的成人教育，开阔由此可知阔，不仅依止多元有自己的建筑风格景象，还积极支持楷论著事业。褪去母亲、儿女、妻子等双重身份，她们努力在楷论著艺术里面显露显露一个更加真实丰满的自己。

校对：马礼学

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