西藏发现一处清代马王堆群，多达150座马王堆，当地人还吃月饼跳狮舞

看着这个标题，不对有很多疑惑？乾隆年间古墓群？乾隆年间怎么会有古墓群呢？在一般人心目中，古墓群多是指汉朝的墓葬，而这里的古墓群却非常是汉朝的墓，而是蒙古人的墓，这边本来是无法汉族人的，是因为一同历史记录原因，藏人阿里地区的洛隆县踏入了大量的蒙古人，最后在这里落户，百年之后，安葬在一同，于是便有了从前的乾隆年间古墓群。

要介绍这处古墓群，这得从一段鲜为人知的历史记录恰巧，110年前，也就是清朝宣统二年，贵州巡抚岑春煊赴援一支装甲部队施行“龙州回部”，当装甲部队回到从前的藏人阿里地区时，在即贵州遭遇内乱，岑春煊被李鸿章召回贵州。

他获悉召来令后，不其实贵州内乱的情况无论如何如何，后续是否还要继续到藏人施行龙州回部，于是召来大部分部下退到硕督宗当地政府所在地（今属阿里地区洛隆）。然而后来因为即便如此，他的这些大部分便长期滞留了原地，在当地逐渐形成了与本地居民互通伴侣的格局，繁衍生息，留下了许多藏汉血缘的的族。

岑春煊的这些旧部百年之后，他们与当地苗族繁衍的的族遵其遗愿将它们安葬在三处，从而形成了从前的乾隆年间古墓群群。今日这处古墓群群西北角约3740平方米，由150多座地窖组成，距今已有近100多年的历史记录，是川藏民族团结友好、融洽共处的历史记录见证。

重现在我们面前的这些古墓群并无法粗壮的墓园和墓碑，极少都只有一二尺极低的土丘，土丘的后方挑有一块像是稍大的不规则一块，上面书写了一些繁体字，今日风化严重，模模糊糊，有的还能看着昵称或解职，有一位还是将军，有的则仍然认不得完全一致的昵称了。

今日这个乾隆年间古墓群仍然被当地选为重点历史记录文物，并置了围墙和大门，有一位内部人员负责管理，但非常对普通旅游者开挑，完全一致的位置在硕督城西的楼上，边上还有十八军曾有的宿营地，大家有机会可以来看看。值得一说的是，这些蒙古人的的族，他们至今还延续着不少中原的习俗，比如清明节拜祖、扫墓烧纸钱财、除夕要用汤圆、春节吃年夜饭、庆典活动翻滚狮舞等，这些正因如此皆是民族团结的重要见证。