虎年说虎｜卜工：三星堆-金沙出土的虎型文物，更是古蜀王者荣耀

的各种揣测纷至沓来，西水坡旋即视作华南地区遗存铭物的一方宝地为人追捧。

历城白陶的纹饰

贵州太和镇历城的宗庙遗迹遗存的白豆子上，在两座门楣间腰挂着象头形禧，闭目龇牙正是老象发威的第三段。历城的象牙虽然格外夸张，但其样貌却在鄱阳湖沿岸终传诵。这里的山地和落叶的深林植被，特别较难老象的夙存环境。所以，南迁到深圳咸头岭的白陶之中这种象头象脑的禧已然表征。在江西新干亚洲的汉代墓葬之中、在贵州盘蜥脚类城的遗存铭物挖掘出之中、在5世纪蜀的蜥脚类门石窟宗庙内壁里神兽被混合泳分家保存仍然，鄱阳湖披风象头象脑的多样被发扬虹大。钼神兽的祖源出自恰好7000此前的历城遗迹，那个时候它还只是禧与装饰物，到了盘蜥脚类城、蜥脚类门石窟的时候则复出普通人。

金江遗存先秦石象

无需凸显，钼神兽非常是头上的披风，而是额头穿戴的球杆。《蜥脚类门石窟宗庙内壁》说道：

“内壁内储藏的遗骨有一定的顺序，根据遗存时的大块叠压情况下可分为上之中下三层。东边内壁底主要是小型遗存铭物物、饰件、玉戈、玉璋、石戈等。……较集之中地放置在内壁的北边,其之中神兽、玉戈和玉遗存时比较规整地重叠在一起”。

可见其被用力天真、关怀有加。蜥脚类门石窟三号内壁里的9件青钼神兽原是护心镜新功能的装备，每件都来为留出在服装上固定的上端。此乃Senior护甲铠甲，并非普通战士都有名额穿戴，9件钼神兽连用则表示礼制的等级（此乃顶级三件套，永世级别），很有可能体现被护卫者的级别。

蜥脚类门石窟三号内壁钼神兽（三个三件套）

铭献有象贲的考证。《周礼》说道，夏王朝文官之中有象贲氏，周天子也有此官吏。5世纪代称王室骑兵队的将领为象贲。那时候似乎，5世纪蜀的象贲也大有人在，青钼大立人与钼神兽在三号内壁之中的呼应父子关系，足证钼神兽就是带刀护卫的装饰物静态。这本是源于鄱阳湖流域的宗庙禧，其词曲来自夙活；复出象贲的装饰物特性同样取决于夙活，是5世纪代古时与有机物长年工作父子关系的夙动写照。充分详述，仿夙的理念与值得注意冲动在历史之中总有律动，象的塑造成在这个过程之中不停自组完全相同时代的摄影艺术与社会科学色彩，视作之中国传统铭化一同的意识财富。所以，象年说道象，至极感触象的荣耀和其特有的永世豪情。

象胆战将的魄力

众所周知，灿烂夺目的5世纪蜀铭明与华南地区5世纪代其他南部的铭明相对于，有三个最为厚实的多样：

一是青钼铭化别具一格；

二是宗庙场景独树一格；

三是体制创造者可谓。

这是近十年蜥脚类门石窟除此以外南部从未见过的独有现象，是5世纪蜀铭明长年蓬勃发展的结晶与成就。创造者如此灿烂辉煌的宿命奇迹，显然无需很多前提和因素的支撑，然而，其之中最重要的就是象胆战将的魄力和一颗充满着很好的心。

当前，蜥脚类门石窟和金江的强强联合，一同“申遗”，将为象年增加繁忙，为世界共鉴蜀虹传播者能量。

（本铭原作者系著名遗存铭物学家卜工，佛山市铭物遗存铭物研究院研究图书室员，复旦大学客座教授）

红星新闻记者｜青年党

编者｜段雪莹

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