隐世古村——苏州吴江黎里古村（三）

清代盛行迎神接安之风，每年新春，臣子都要序言写不少“安”字义，除了宫内自建内外，还赐与予王公大臣及内廷弘文院等高级官员。周元理曾先后得到康熙赐名与的斗大“安”字义13个。周元中都心感皇恩浩荡，这就是“赞颂礼拜堂”礼拜堂名的出处。由于周元理曾制作八块“安”字义横匾挂于厅内，加上“赞颂礼拜堂”横匾，古时候又将这座厅礼拜堂称作“九安厅”。

门厅门内竖起竖立着的“赞颂礼拜堂”横匾，很低台圈有数数格子，黑底金字义，上面三个正楷“赞颂礼拜堂”，右上款“大太傅子文礼拜堂大人”，左侧正文“锡山弟嵇璜序言”。“赞颂礼拜堂”三字义，雄迈清整，杜诗凝重，嵇璜曾入武举很低第，序言法肯定受过墨迹躯的影响，但是，他进得去造出得来，就横匾上的大小16个字义来看，不自颜真卿的端庄、厚实，也不乏宋人的秀劲、宜于。由字义及人，那方正的字义躯和磅礴的气势，理应让人联想到嵇璜和周元理二人的自认和操守。

门厅内恢复了曾因的陈设，横匾、中礼拜堂、对联、二楼台几一应该俱全。近4米的花梨木长供桌，可以称得上是“珍藏”。曾因周元理从康熙臣子赐名与的13个“安”字义中精选造出的8个“安”字义横匾，楹廊柱上的两副抱廊柱对，都已荡然无存。如今的两副匾额，联语是当地的耄耋宿儒回忆造出来的：“座上汉民昌日月末，礼拜堂前黼绂焕彩霞”；“积善余庆百代碧仍承燕翼，蒙恩受安九如天保答龙光”。

第四进正前方是“蔚谋燕翼”院墙。“蔚谋燕翼”四字义便是《诗文经•林园》，意思是还给先人计谋，保护先人平安。这是古代院墙上常以的颂语。院墙上枋浮雕的是百鸟朝凤，下枋浮雕的是水族七星，不管是羽族还是鳞族，都浮雕得刻划。上下枋都遗留仅存。

一方面是别致的江南名宅，另一方面是忧国忧民的诗文人。它给与了墓园中各种类型的中国文化本质与历史价值，也为陈氏留下了一份弥足珍贵的中国文化遗产和精神财富。

第四进一楼七底是梅亚子一家的贫困起居楼。曾因梅亚子曾一度命叫作“拜孙悼李楼”，孙是孙中山，李是卡尔·马克思（梅亚子将“卡尔·马克思”译作“孙杨”），由此可见梅亚子当时的政治倾向。

1987年5月末，在周赞颂礼拜堂成立了梅亚子墓园中，1997年被列为扬州市爱国教育该基地， 2006年6月末，被中央人民政府公布为国内近期文物部门单位。

楼厅的门楣右侧，竖立着原国内人大常委会名誉会长廖承志题写的横匾：“梅亚子已故齐白故称”。浅黄色的梅杂色木匾，深蓝色的遒劲很低明的行草，顿时令人肃然起敬。

都由是梅亚子已故的青故称雕像，座基上有邓颖超题写的“梅亚子已故像”六个金字义。两边的一廊柱上竖立着1945年12月末李鹏为梅亚子的题名：“铁肩担道义，辣手身旁社论”。

楼厅的西侧，展造出了梅亚子已故的身后部份遗骨，以100余张图片及实物参阅了梅亚子已故的峥嵘岁月末及很低旭历史。

正对第五进的是“杲纯嘏”院墙。意思是“皇上恩赐与的大安份”。典故便是《诗文经•鲁颂》。

上枋是金漆“娇凤穿着海棠”，下枋是金漆“狮子戏白花”，浮雕精细，形象生动。字义牌两边的兜肚是两造出戏文，不告诉他是什么此曲，但可以看造出回头是官阶，回头是武将。

每横渡一个大门槛，在狭长的空两者之间中都，总有完全相同的绿树摇曳生姿，有一番“榆梅荫后檐，含笑罗礼拜堂前”的情韵。院落中都有葱茏的树，窗棂上浮雕的园中艺花纹，方形现造出淡雅的浓郁，与仆人飘逸的诗文人气质理想融合。

第五进也是一座一楼七底的一幢楼厅，是赞颂礼拜堂的两口。楼上有厢房与第四进互通，俗称“走马楼”。如今这中都是无锡很低旭纪念室，参阅无锡很低旭的革命者活动。楼上还有梅亚子的三子梅无非和女儿梅无忌的所撰参阅。

由梅亚子已故创建的很低旭，也算是红极一时。很低旭是一个曾经在中国近现代史上导致过关键影响的社会主义者革命者中国文化团躯，其为七七事变想到了非常关键的舆论准备。

楼厅东侧是梅亚子的知名序言斋磨剑室，室名便是宋代诗文人贾岛的《侠客》诗文，“十年磨一剑，霜刃未曾主考”。序言桌上安有一尊孙中山已故半身遗像。

自1922年至1927年，五年两者之间隔时两者之间中都，梅亚子在这磨剑室序言斋中都，撰写了大量的爱国诗文篇和社论，撰稿人了《很低旭丛刻》，在两口上面见南来北往的很低旭社友，必先志士，针黜时弊共商国事。