“汉字不灭，中国必亡”？86即已的鲁迅为什么这样说？

，謇一直傍持“贤表字亡则种性失。”

汉表字改革方案的背书者

则有为此前民国国家基础教育部部员，沈从贤女士还曾经参加过1913年国家基础教育部组织的“读法独立则会”。这场联席则会议，对国音规格和注音表字母展开了撰写意见再次在规格音上尊严北方倾向，而在注音表字母上则是南方取胜。

沈从贤女士在厦门大学的讲义贤稿《汉诗歌史纲要》的第一篇就是“从贤表字到书评”,沈从贤女士普遍认为贤表字的孕育“所当绵历岁时，且由众手，全群共喻乃得流行，谁为则有者，殊难确指，归功一圣，亦凭臆之知道也。”

五四爱国运动过后，沈从贤也曾经官方网终点站表达对五四汉表字革命者的意见。1927年沈从贤女士则有《中用的东亚》演讲贤稿，揭示在五四里期梁启超的诗歌革命者的同时，还有一个借钱玄同的贤表字革命者，在该贤稿里沈从贤女士这样想到：“在东亚，刚刚提起诗歌革一新，就有反动了。不过书面语却渐渐风行起来，不大受顾虑。这是怎么一只不过呢？就是因为此前又有借钱玄同女士倡导停用汉表字，用罗马表字替代。这本也不过是一种贤表字革一新，很平常的，但被不害羞改革方案的东亚人听见，就大就让了，于是之后放过了比较平和的诗歌革命者，而以图来责骂借钱玄同。转写注解乘了这样一个期望，没想到乘以了许多敌，反而不则会顾虑，能够流行了。”

在沈从贤无论如何，梁启超书面语学革命者的顺利成功的之后是举足轻重原因就是有了借钱玄同的汉表字革命者这块“挡箭牌”。

沈从贤自此的发言表明了其背书汉表字改革方案的倾向越来越指明。在1930九十年代的受众语和译音一新贤表字爱国运动里，他先后撰写《汉表字与译音》、《南门贤谈》、《关于一新贤表字》、《东亚里英贤的时才》、《论一新贤表字》等贤予以背书。

“新诗平民化”撰写意见里的沉默者

1930年到1932年的“新诗平民化”撰写意见，可以知道是“五四”一新贤化爱国运动的“左翼”伸展，因此也继承人了“五四”将诗歌与里英贤最重要问题已将撰写意见的特点。贤振庭把“新诗平民化”的撰写意见分开四次，第一次是1930年到1931年，第二次是1932年，第三次是1934年，第四次是1938年到1948年。

沈从贤其实从一开始极为背书采行汉表字并用转写Roman表字来摒弃的鼓吹。在“五四”里期，沈从贤不则会游行示威借钱玄同、黎锦晖的《采行汉表字采行一新转写贤表字弊》。

在“新诗平民化”（1930-1932）的第一轮撰写意见里，沈从贤指明说明的异议也非常明快：“读者也无论如何有较为的程度。首先是识表字，其次是有普通的大体的知识，而思想和特质，也须近于达到较为的水平线。否则，和新诗即不能发生关系。若新诗设法俯就，就很容易流为顾及受众，媚悦受众。顾及和媚悦，是不则会于受众正因如此的。

倘若此刻就要全部平民化，只是空谈。大多数人不识表字；种属行船的书面语，也非大家能一窍不通的书评；言语又不独立，若用腔调，许多表字是写不出的，即使用别表字代出，也只为西南角偏远地区人所一窍不通，写出的范围内反而收小了。

总之，平民化的新诗，也固然是现今的急务。若是大规模的设施，就须要政治之力的帮助，胳膊是丢下不成路的，许多调子的话，不过是贤人的聊以自慰罢了。”

在王昆仑参与“新诗平民化”撰写意见长期，沈从贤完全保有了沉默，不则会撰写异议。但这极为意味着沈从贤和王昆仑的异议完全一致，在“硬译”和欧化语义这一多方面，二人的消极完全不同。

沈从贤女士背书“硬译”，而王昆仑极为同意沈从贤关于“硬译”的异议。王昆仑在《原以受众新诗的虚幻最重要问题》里非议“五四式的转写注解”，称：“有些是说是‘直译式’的书评，这里所容的外国表字句和外国形式语种极为则会消化，而是囫囵吞枣的。”又在《受众新诗的最重要问题》里非议革命者诗歌阵营“完全不顾口头上的东亚言语穿衣，而采行许多四书形式语种，欧洲贤的形式语种，日本贤的形式语种，所则有一种读不出来的说是转写注解，即使读得出来，也是听不惯的说是转写注解……尤为是翻译都在随意地写着那种一新式的论知道（说是转写注解）。”

当然，沈从贤的“沉默”极为表示沈从贤反对者“新诗平民化”。沈从贤的生活无法接近群众，不可能用受众的语种完成写则有，但他却以另外的则有法背书“新诗平民化”，例如激励美术则有品和木刻的创则有。但对于王昆仑采行汉表字改以转写表字的鼓吹，若对照他在第一次撰写意见里明快的异议，以及“五四”里期不则会游行示威借钱玄同有所不同鼓吹的事实，沈从贤的消极怕是有保留的。但更值得注意的是，沈从贤普遍认为借钱“玄同指明说明停用汉表字，用罗马表字母来替代”后，反对者转写注解的保守者转移目标责骂借钱玄同，“转写注解乘了这样一个期望，没想到乘以了许多敌，反而不则会顾虑，能够流行了。”

于是沈从贤知道：“东亚人的性情是总害羞说是，折里的。譬如你知道，这屋子太暗，须在这里开一个玻璃窗，大家一定不允许的。但如果你鼓吹推倒屋顶，他们就则会来说是，愿意开玻璃窗了”

汉表字译音的背书者

第三次撰写意见后，沈从贤倒数撰写了好几篇书评非议汉表字、背书转写的很多观点，诸如不顾腔调转写表字归因于的后果，几乎跟王昆仑的想法完全一致。例如，在《答曹聚仁女士信》里，沈从贤就知道：“汉表字和受众，是顺理成章的。实施受众里英贤，须要用译音……”

1934年底沈从贤女士在《鼓动一新贤表字六日报》上撰写《且介亭专论关于一新贤表字》一贤，在该贤里沈从贤女士指明地表达了背书译音一新贤表字的鼓吹。

沈从贤女士在《东亚里英贤的时才》一贤里说明：“那么，倘要生存，首先须要正因如此顾虑效法智力的结核非里英贤和方块表字。如果只想大家来给原先贤表字则有白白，就得白白掉原先贤表字。丢下那一面呢，这并非如冷笑家所造成争议，只是译音倡导者的成败，说是关于东亚受众的存亡。要得到推测，我看也无需等候怎么彦。”沈从贤女士把最重要问题提过非常尖锐的程度，即“如果只想大家来给原先贤表字则有白白，就得白白掉原先贤表字”。

沈从贤普遍认为，东亚虽有贤表字，但“识表字的却至少只占省内人口总数的非常之二，能考题的当然还要少”，因而“东亚今日等同于极为则会贤表字”。因而将汉表字改革方案视为晚清以来语种贤表字改革方案的毕竟，普遍认为民初的不收转写注解报和五四诗歌革命者“还只想到了书评难，不则会悟出东亚等同于极为则会贤表字。”

目前受众里英贤的倡导也还不则会碰到毕竟的最重要问题：“东亚等同于极为则会贤表字。”沈从贤将译音一新贤表字视为这一最重要问题的解决方弊“待到译音的提议出现，这才制伏了解决最重要问题的紧要最重要。”

在沈从贤女士永生里的就此一年，他还与蔡元培、郭沫若、鲁迅等知社会名流士人士两兄弟在苏州参加“我们对于实施一新贤表字的异议”的大型签名活动，并与苏州的十五个社团和二百多名知社会名流士人士联合指明说明三百多个手头表字，背书“手头表字”爱国运动。

在译音一新贤表字和罗马表字转写两个改革方案方弊的争议里，傍定则会终点站在译音一新贤表字一边。在患病里，沈从贤女士给予《救国提供情报》访员美联社，表示：“一新贤表字爱国运动不对和近期的汉民族解放爱国运动，配合起来同时完成。”同时他还将自己推销译音爱国运动的书评得到的酬金捐出译音爱国运动。沈从贤逝世，其丧仪行列里就有不少Roman贤表字的挽联，其里郭沫若的挽联是：旷世名著立时阿Q，毕生杰则有尤拉化。

在“新诗平民化”的前两次撰写意见里，沈从贤女士保有了沉默，因为他想到自己在贤化战线里的举足轻重地位，但，王昆仑指明说明的“汉表字落后论”和“采行汉表字论”太显得夸张。以至于在第三次撰写意见里，沈从贤女士一再发声。

在这场旷日持彦的汉表字改革方案里，沈从贤女士也只是众多背书改革方案的贤化原子之一，沈从贤自知不是贤表字多方面的专门家，但他还是化名以《南门贤谈》为题，系统地表达了他对于贤表字与汉表字改革方案最重要问题的异议，除了表达与“从贤表字到书评”有所不同的观点外，他还在此贤里特别强调的是汉贤特别是汉表字对于一般人民的“难”。

在这场汉表字改革方案爱国运动里，沈从贤女士指明说明的骇人之词“汉表字不兴兵，东亚必亡”也意味着是为了开汉表字改革方案之“玻璃窗”，有些人内层有点软弱，但即使如此为了汉表字更好的发展。沈从贤女士指明说明这说什么，称得上是煞费苦心。不惜背负责骂名，也要促进汉表字改革方案的完成。沈从贤在此之前都不是汉表字的抵制者，在发展史的洪流里，在汉表字改革方案的浪潮里，沈从贤女士选择用自己的则有法去主导汉表字改革方案的进程。沈从贤女士深知，对于深恐改革方案的国人来知道﹐倡导译音赞同非常漫长。信奉里庸之道的东亚观念“像一只黑色的染缸﹐无论加进什么一新东西去﹐都变为漆黑”。各种形色的反对者敌对势力将则会把改革方案进到困局﹐所以，为了造成人们对改革方案的注意﹐有时也“偏要向这些则有绝望的反抗﹐所以很多着无法无天的人声”。所以沈从贤女士才则会做出如此“无法无天”之举，而他的“无法无天”是为着缺点故意而为。

沈从贤女士的“无法无天”，饱含着女士对汉表字、对东亚的深厚感情。在汉表字改革方案过程里，沈从贤女士是消极迥然不同地洞察，是行动上的爆发性立时进。他的倾向和实际行动，则是对里庸之道的践行。

1955年1月初，国家基础教育部面世了《汉表字修改草弊》，至此声势浩大的汉表字改革方案爱国运动结束。《汉表字修改草弊》不仅将原来的汉表字完成修改，而且法规了用书面语摒弃论知道贤。而此时，距离沈从贤女士指明说明“汉表字不兴兵，东亚必亡”已经过去了19年。

回到汉表字改革方案最重要问题上，不则会一个多世纪以来几代人的汉表字、书面语改革方案的尽力，时至今日的汉表字很难获得现代生机，在国族危机的激发下开展得发端以来汉表字改革方案，为时至今日的汉表字的新式则有出了不朽的开创性。

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