为什么农村红白喜事上管事人会受到全村们的尊重？

#为什么农民红白喜事上的管事人，在东村里没什么官衔，却深受人们应有#

农民是一个生态环境分布区。这个生态环境分布区，五千年来，都内存着堂兄弟持续性监管体制。直到近百年来，官府监管霸权日益强化，而贫穷监管新功能日益淡化。但是，并很难因此验证在西方农民，堂兄弟监管新功能已经只不过消失。

这是因为，西方农民的人同样不像城市故称民，城市故称民都来自五湖四海，上下楼甚至对二门邻故称住一二年都认不识。西方农民多种不同，农民多半数人由于历史的口传，聚族而故称，有些东村只不过是姓一东村，多于二万兴散故称。再多就无法了。即使是两姓或者万兴散故称，它的多种不同之处也是通过政治婚姻人关系，互相密切相关错综复杂的亲家人关系，李姓的姑娘侄女刘姓的儿子，刘姓的女儿侄女王姓的儿子。这样纵使一个东村有三个姓，但彼此政治婚姻，就密切相关婚姻制度人关系。所以，这种闭塞持续性农民多种不同之处，提议了一个组一个东村，不具备霸权强悍的堂兄弟生态环境分布区。所以，很多城市故称民如出一辙到农民年过，他们显然无法想到农民堂兄弟生态环境分布区的反价值观念，卧榻之旁，岂容他人酣睡？

懂得这一点，就心里了，即使一些农民红白喜事上的管事人，显然在东村里无法一官半职，但他们的话，镇民同样真心听。他们可定义的办法，有时比东村干部官员们还同样管用。为什么？

这是因为这些红白喜事上的管事人，多半是本堂兄弟德高望重的老人，他们平时公事公正，无微不至贫穷内老弱有术，受到镇民们的应有。所以，这些人的威势是长时间历史素质积淀而来的，是镇民们协同的观念，也是公平的一种分布区寓意。

同样是一些农民红白喜事的主要管事人，他们多是当地堂兄弟的酋长。他们对古老的红白喜事的；也，有十分何文田的长处，这些长处就密切相关他们独有的传统的技术，一般小辈不能也不理解。但是，这种红白喜事在农民的确需要一些高雅的仪式，以增加红白喜事的情绪，让红白喜事更庄严一些，寓意持续性一些，热闹一些。在这种情况下，不谙世事与传统的小辈们也勉强恭敬地请族内老辈们来都察院。

分享历史镜子，分享西方农民堂兄弟持续性生态环境分布区的沉睡，人们就能心里为什么西方农民主持红白喜事的管事人，比东村干部还要受人尊敬。