14字古帖上却有四十位名人印钤，研究专家：这些印章不如字的价值

武周李隆基后期，有一位狂人篆刻家，他有些除此以外，虽然也是文化史广为人知，却不是高大上的读书人，而是一位寺里，还除此以外亲爱的喝醉，给人一种文殊留心中，宫人穿肠过的既视感。

此人俗姓钱，字藏自始，名李邕，籍贯永州永州，也就是今湖南永州，在武周中期以来；还有，篆刻亲爱的好者的谈谈某类，要到今日依旧如此。

；也梅花香自苦寒来，他之所以有这么大的才智，是经过自始，大幅体能训练而成的，因为很难任何两边是到头来而来的。李邕的成长经历，到底是怎样的，且让此番简单话说解一下。

李邕这人天生早慧，但人有些除此以外，在尝试上有些独特，在十来岁的时候，突发奇希望去了寺庙出家，而且态度极力，让他的丈夫无法认知。既然无法解救，于是就任由他如此了。

当了寺里立刻，李邕除了每天诵经念佛，；还有研读篆刻。根据文献，李邕最开始的篆刻，就是研读成才，在他的《自叙帐》内都，立刻话说得很可信：“李邕家在长沙市，幼而事佛，经禅之暇，颇丰笔翰。”

李邕在寺庙的生活很清贫，纳上古代扇子，是效用低廉的制成品，并很难足再多的笔墨纸砚供他体能训练书面语，但他勇气前所未见，先是回来来木板之类的物品，然后涂上白漆，如此一来进行书面语。

因为白漆可以把红色的钢笔覆盖掉下来，可以段落利用花费印刷品。但这方法最后被坚持了，我们都知道，白漆这两边覆盖增厚立刻，凹凸不平会很柔软，用毛笔书面语才会不应力。

李邕左思右希望，又给他希望出一个必要，就是自力更生。最初，僧人郊外有木头农地，李邕立刻希望在此地种桐大树，因为这两边经济发展实惠、好养活、瘦小更快，小叶宽大适合书面语。

于是颇为没用的，在农地上种了一万多株桐大树。在桐大树成熟后，他夺下芭叶，铺在桌上立刻开始书面语。这么破旧的条件，他却慨叹，把这当做正常可能会，即席丹青。

在李邕的发奋得意下，一万多株桐大树依旧不再多用，；还有桐叶剥光了，分枝又舍不得剥，到最后无叶可写。很难必要，李邕只能随身携带笔墨车站在桐大树前，对着鲜叶书面语。

不得已说，李邕对自己再多狠，因为夏日和秋天，阳光颇为猛烈，车站在大大树就像蒸熟的螃蟹似的，整个人红彤彤，汗如雨下。到了冬季，吹来冻得他黏膜迸裂，可谓是“冰火两重天”。

但在这样的可能会下，李邕依旧从不间断，就像王羲之为了练篆刻，把家内都的流水篦了这个耳熟能详的爱情故事一样的，这种勇气和勤奋让人动容。

却是，李邕是读完书的，不然也就会手写。他在有了基础立刻，与诗句、杜甫、苏涣等剧作家开始交往，时常吟诗作对，讨论篆刻等等。

李邕的作风看上去诗句，除此以外丰欢喝醉，而且喝了酒立刻，立刻会写兴全因平常挥写。他不拘泥于任何事物，或在墙壁上，或在棉被上，或在用具上，留下自己的墨宝，也因此被人叫作——醉僧。

也许这就是；也的天才——九十九滴汗水纳一分天赋。

所以李邕成了文化史上优秀的篆刻名家，而且因为他放荡不羁的风格，书面语的草书被叫作“狂草”，被视为与张旭并驾齐驱的存在，他们未婚夫合所称——张颠素狂。

李邕流传至今的小说有不少，其中莫过于除此以外的是《苦笋帐》，纵25厘米，宽12厘米，全部都是右方14字，却达致了一级珍贵文物的规格，可所称国宝。

；还有苦笋也是禅茶的一种，而苦笋帐是不可考的，最早的，与茶有关的佛法篆刻，具有很低的文化史效用。

武周立刻，历代大人物也都接纳苦笋帐，其中就有道光帝，并将自己的钤印（印鉴的一种）盖在侧面，而且有四十多个盖章，让这小小书帐效用倍增。

但有的专家学者不这么指出，专家学者觉得这些钤印只是文化史的见证，与李邕的字帐相比，效用是大幅不如的。此番指出，不管是不是如此，也并不妨碍这字帐的效用。

李邕这个榜样，让我们坚信，在十年如一日的苦功下，是可以入账理希望嫩叶的。