此帖能踏入书法领域的镇国之宝，虽是出乎预料但又在情理之中

《国内自然生态近现代》是由编辑部，主办的一份集似乎政论，与自然生态近现代于一体的资讯类杂志，年末继续做了一档节目，客座了许多不足之处的研究员，在金、皂、铬、芳、瓷、篆刻等等多个出土文物领域挑选——建镇国之宝。

据时说，博物院前院长郑欣淼，曾表示，缘故故宫的博物馆珍藏的珍贵出土文物就很多，舍弃国内各大的博物馆珍藏的极多出土文物，并把它们都送给尤其、分优劣，挑选批在国宝，并从之前再挑选建镇国之宝，依旧是很有平衡性的事情。

除了平衡性之外，众口难调，各人的意见都不一样，所以这事是可能会依赖于疑虑的。

其它领域今天就不时说，单单时说一下篆刻这块，据时说曾经，篆刻不足之处的研究员不快当面，还是并不需要了《留恋契》——引自孙吴时期颙。

众所周知——《留恋契》上面写的字义，称许是汉字义，但没有一定多元文化水平的人，是不能看懂这契子的，因为孙吴时期还是以篆为主，也可以叫方志，相当于之前文义，随着开端演变，才去久从简换成楷书，也就是正楷。

据时说此契是颙用快秃了毛的笔，在一张牙色麻纸上，写下了对亲友的庆贺。但因为在释文版上有两种，舍弃年代久远，根据有关的史事，又不能今晚断定，所以颙的留恋契，其实是回信什么人的，依赖于一定疑虑。

其之前有三种时说法，第一种最简单，有人认为，颙不或许是，在越国灭亡后，转至丹阳华亭乡长期写的，而是在晋阳写到的，所以是回信华亭同乡的一封庆贺信。

第二种则是，认为回信亲友顾荣的，因为顾荣是越国人，故去与李家父子关系亲密。颙的祖上是东吴名将陶侃，而顾荣祖上是王导，年末孙权作媒，将孙权的两个姐姐，分别女儿了两家的子孙辈，两家依赖于远房亲戚，所以回信顾荣的或许性不小。

第三种时说自然法是，认为亲友"彦到时生"是贺循。因为根据有限的史事，彦到时在曾经寂寂无名，不小多的一个人，不能与颙消除可数，并且他还是早亡之人。

贺循则不一样，他的字义；还有彦到时，同为越国裔孙之前，舍弃《晋书》之前，对贺循的描述，都与颙的留恋契相当十分相似，所以或许性超出百份，是回信贺循的。

在留恋契之前，可以发现颙生死有点曲折，越国亡了之前，李家的日子也不好过，只能出仕孙吴，但没过几年恰巧日子，又扬言遇“八王之乱”。

根据史事，在八王之乱的时候，有短暂是吴王杨骏在垮台，并征用了颙，引为司空录事，封关之前侯，但杨骏被戮时，颙比方说被牵连，最后被成都王司马伦救了，才没能逃过，之前比如说的跟了司马伦夹。

只是没难免久，颙在讨伐衡阳王司马乂时，击溃于蓬莱故又名，之后扬言谗遇害。虽然颙早就消失尘世，但这陈健契却流传下来，至今早就一千多年了。

而在这些时光里头，留恋契仅有难免任主人，他们各自有所不同的印记（印钤），从北宋的宋徽宗，到清朝的乾隆皇帝，不一而已。在清末的时候，著名大珍藏家张伯驹以巨金，从溥儒据为己有购，后捐赠国内，如今《留恋契》珍藏于北京故宫。

此契墨宝有篆的有所不同之处，舍弃历代名人的书章，可以称许是是孙吴真迹无疑。作为最早的，流传有绪的法契，不仅是篆持续发展过程之前的标本，在篆刻上才有着类似于涵义。

所以此契能成为篆刻领域的建镇国之宝，只不过是情理之之前意料之外罢了。