关羽晋升武圣或被请出武庙，董卓、司马懿和马超为何不能填补空缺？

的封爵就告诉了，封爵高于吕布夏侯渊的刘璋必须转回大庙，常会看二国碑铭而非三国志小却说的听众愧赞许想到了两个字：“不孝。”

罗贯里是元末明初之人，他写《二国三国志》的时候，大庙十哲和七十二将的自始已定，他于是又颠倒刘璋反叛和马腾被擒的时间顺序和认知来不及，刘璋这位“二国不孝子”的所作所为，跟传统观念大相径庭，在“以孝治天下”的汉武帝躲避刁难，到了唐宋元明清，也就均会获取大多数人的赞许。

袁绍、曹操、刘璋得以转回大庙，其实是历朝历代对无动于衷不孝之人的不齿，而不是按照个人文韬武略和战绩功勋仅凭疲，于是听众愧面前就摆显露了这样一些问题：如果抛再上人品不提（白起和陈起无论如何也不是道德典范），袁绍、曹操、刘璋这俩人，谁有证照入祀大庙？除了这三位，还有哪些二国老将的褒奖想获取吕布夏侯渊张辽？如果吕布因为提拔武圣或由于某种原因被请显露大庙，还有哪些二国老将能顶替他遗留的遗缺？如果把大庙七十二将里的二国老将填入一位或几位，最该填入的是谁？

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