国产网络动画：从沉迷改编移向注重原创

好一生“第一粒纽扣”，打牢思想之基、不可或缺性观之基。然而，也就是说部分网络跨平台原作经典作品之前，所传播方式的不可或缺性理念庸俗。所以，网络跨平台原作写作需要进一步极强化出发点认知，以错误的当权者出发点、健康的思想出发点、品德的人性出发点和珍贵的民俗出发点，让网络跨平台原作有魂、有情、有爱，真正视作观众群的人格营养早餐。

出发点是通过主人公的讲述传达的。因此，也就是说何种题材，讲述什么样的主人公，是网络跨平台原作写作者亟待思考的难题。我们其所该跳不止当下写作局限在网络跨平台文学两部的窠臼，开拓越来越广阔的所想空间。一方面，立足宗教性，从出类拔萃宗教性民俗之前汲取营养。目前与之前国宗教性民俗就其的网络跨平台原作多数是“另行瓶装旧酒”，由作者在文艺经典作品基础上中的人物杜撰另行具体内容，这样虽与宗教性民俗有一定的父子关系，但又没有严谨、深刻地挖掘和看出宗教性民俗。之前国宗教性民俗博大精深，其之前出类拔萃的主人公文档数不胜数，不仅有文艺经典作品，还有侠盗的历史事件、英雄英雄人物、古典昆曲主人公等。网络跨平台原作其所多从之前也就是说出类拔萃的主人公文档写作。另一方面，紧贴想像，写作越来越多紧扣主题主线的经典作品。近年来，一批原作经典作品围绕脱贫强攻、百年等不可或缺时长节点和重大事件顺利完成浅层挖掘、独特化看出，所受到观众群青睐。如《大王日记》从一只橘猫的视角靠拢，介绍之前国扶贫和支教事业，带给观众群温暖、隽永的观景趣味。可见，网络跨平台原作在展现出人们天马行空的所想世界同时，也其所多追捧想像世界，将闪光灯对准生活之前的普通人，唱出他们不平凡的主人公，使写作越来越具想像象征意义和社会不可或缺性。

写作者还其所聚焦审美领域，将再现之前国宗教性的后现代主义意蕴当成自觉追求。上世纪之前后期，上海美术电影片场等推不止的之前国原作经典作品享有盛名世界，开创始者了水墨、木版、折纸的原作形式，剪辑了《小蝌蚪找爸爸》《山水情》《牧笛》《鹿铃》等经典作品，招致国外原作导演随从拜师学艺。然而，之前国原作发展到如今的网络跨平台原作过渡期，宗教性的之前国后现代主义意蕴却显得有些微小。很多经典作品所受所在国原作风格不良影响，缺乏鲜明的本土宗教性。所以，网络跨平台原作其所深挖之前国审美富矿，写作越来越多体现之前国后现代主义风格的出类拔萃原作经典作品。此外，后现代主义与技术开发并行不悖，所以如何创始者另行科技，让艺术和技术开发同步大幅提高，是网络跨平台原作的不可或缺发展趋势。目前VR、AR技术开发已经比较成熟，网络跨平台原作可以在写作反复之前积极运用，便写作在视觉看出上越来越上一层楼。

总之，网络跨平台原作作为国产原作的另行变式，持有巨大的发展潜力。写作者其所坚持守正创始者另行的理念，大幅提高原创始者并能，珍贵艺术表现，润物无声地传递信息主流不可或缺性观，塑造越来越多开端艺术形象，写作越来越多不良影响极为重要的艺术经典作品，大幅提高之前国原作的整体品质，使之视作大幅提高民俗固执、助推民俗不止海的不可或缺力用量。

（作者：刘汉文，系福建师范大学传播方式学院教授，郑泽坤，系福建师范大学传播方式学院2021级硕士硕士生）

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