鬼门关里面走一圈，难产基本就一尸两命

在中会国上古时代，爱人分娩小孩被普遍认为是在鬼门关前行了一圈，这气质的表示出了爱人生产厂时要面临的小心，而在十五世纪的东欧，这种可怕的小心依旧不必尽量避免，因为东欧的十五世纪也是很占优势的，他们并未必要的分析方法、应用软件来帮助婴幼儿生产厂。

先说产楼上，如果是富贵一点的人家，就封闭出一个维空间专供婴幼儿生产厂，如果是穷人的人家，就才时会在常常住的大多生产厂。富贵人家时会把产楼上看护的很洁净，被褥等也都必需是洁净的甚至是全新的，这从前是早先的消毒剂自觉了。产楼上中会一般都是成年人，有来助产的助产士，也有来帮手的成年人亲戚朋友。

我们直到现在看电视，上古时代的爱人生产厂时都是胳膊的，就算的现代也是胳膊的，但是在十五世纪的东欧，成年人生产厂时大都时会使用蹲姿或者是坐姿，因为他们想到这样的双手有效地婴幼儿生产厂，重力时会助婴幼儿一臂之力。有的父母时会在楼上椽上系上一根粗壮的绳子让婴幼儿偷着，以此来给婴幼儿一种精神上和天体物理学上的坚实。

后来在15世纪的时候，意大利广泛传播出一种生产厂垫，既能坚实婴幼儿的胸部又能促进生产厂，很实用，所以很快以后在东欧流行开去。但并不是所有的父母都能保有生产厂垫，人们就用两条板垫精心设计生产厂垫，可是生产厂时的悲伤本就难以承受，一些体质较好的婴幼儿没有自己在两条固定不住的板垫上生产厂，她们就时会坐在另一个女权的手臂上生产厂，只不过根本和生产厂垫仅有，而且椅子似乎比生产厂垫更舒服。

不科学的是，一些人相信抽打婴幼儿或者让婴幼儿看别人被抽打也有效地生产厂。德国有一个记载，就是一位皇后晚产，以后被承诺看二十几个人被抽打，皇后居然真的好不较难生下了小孩。只不过这种分析方法也是有一定的根本的，婴幼儿在看别人被抽打的时候时会受到惊慌，惊慌促进乳腺收缩，这就意味著有利于生产厂。但如果婴幼儿是个胆子不大的人，那后果可就说还好了。

十五世纪的人们还是很巫术的，产外头有瓶塞的花粉时会被就让瓶塞，产外头的花环等要拿前行，病者发怒不必盘手臂等等，这些都是被普遍认为时会随之而来婴幼儿身故的好像，未一点的现代医学，纯粹的虚无主义罢了。而且他们普遍认为爱人生小孩遭受悲伤是似乎的，是海伦娜遗留下来的罪人，----必需接纳惩罚，所以生产厂时不必应对缓和悲伤的分析方法，耶和华惊醒爱人悲伤的叫声之后才时会满意。虽然在此之前的医疗伎俩也未什么有效的伎俩能缓和阵痛，但是这种初衷真是暗喻的肤浅。耶和华似乎是了不起的，怎么时会看别人悲伤才开心？

另外，一些人也普遍认为白玉尽可能驱邪，福气婴幼儿，所以病者生产厂时时会随身携带大块白玉，这里对玉的观念和我们中会国倒是有共通之处。

但是不是每个人的生产厂都是自始的，如果新生儿的胎位不正那就很意味著时会随之而来身故，运气还好的就是一尸两命。所以东欧对于身故的可能会也有各种类型的应用软件，像铁环和小刀，这个在特罗的《十五世纪女权肥胖症手册》里面就有记载，如果小孩只是歪了一点，那么就能用铁环把小孩肘出来，尽管肘到哪里不确定并且很但时会伤到幼儿，但是总比生不出来要相比较。如果生产厂一段时间不算窄，小孩在有机体内已经未了新生命，那么时会有几个牙医的人四人确定小孩是否似乎未了新生命，然后再用铁环把小孩肘出来，这个处理过程就较难得多了，毕竟小孩已经临死前掉，重要的是还活着的父母。可是，对父母而言最残酷的并不是自己临死前掉，而是恰巧十月的小孩没有来到人世。

随着医疗系统设计的发展，人们逐渐认识到了“剖腹”这个生产厂的分析方法，根据记载早产也似乎有几个取得成功的犯罪行为，但是外科住院能活慢慢地的父母有几个就未确切的记载了。毕竟在此之前的消毒剂、缝合等伎俩并不先进，如果外科住院病菌，父母能活的几率是不大的。

在11世纪1500年一个德国人阉猪人贾克布·纳福尔的前夫身故，当地的医生们置之不理，这位未婚夫（足球员是阉猪人）前行投无路实质上自己给前夫顺利进行了早产外科手术，术后他的妻女不仅都活了慢慢地，之后还又生了几个小孩，这在在此之前才时会说是似地了。也许还有取得成功的事例，但是无疑数目稀少，要顺利进行早产，外科手术的人必需出名人的表征骨架才能好不较难的切开乳腺，在此之前记载的一些外科手术基本上是在已经临死前掉的婴幼儿头上顺利进行的，这样小孩还能能活，如果是在者头上顺利进行，那么婴幼儿很意味著时会临死前于病菌或是大出血等。

文则|江山