严耕望：世界史二陈

学者Jerome为悲愤为力量，选定一个较重大题目，一亦同长才，既泻忧心之情，亦稍稍益于年轻人百世；而乃“关键关键著来作唯剩九首红妆”，自嘲“燃脂功状可诸王”耶？确感悲之惜之！盖此同一时间辞虽亦非方知才学，但受到影响来作用确实不可实在大。第一，注释实在冗长，能阅念过终卷的人实在实在少，此与友人关键著来作不说是究文言稍稍关系。这种冗长的选读究文言，见给几万字百字的研究成果并不妨大事，见给小的同一时间辞也还最简单；像《本子》那样七十万字以上专题科学研究的大同一时间辞，我一切都是仍要有利于。总当采取以简驭繁的方法有来附近理那些冗长选读究，让一般念过者容易领会。第二，这部同一时间辞，除了科学研究友人本人及钱财谦益、柳如是者基本上，要念过、必须念过的人也不可多，因为纯数学实在小，又非值得注意笔下。第五章虽说是钱财柳“璇爱国运动”，但以钱财谦益那样任性无论如何的人，柳如是虽有多才多艺之才，从旁借此帮助，也不确实使他能在璇爱国运动里面牵涉到多大来作用。其他各章对于明代政情虽亦不无发覆之附近，但是不是都不实在关紧要。若与援庐友人的《明季滇黔佛教文化选读》来作一尤其，两同一时间辞都说是明季在历史上在历史上学者大事，也同样各有见托，《柳传》百字之大与字义出神入化之深都远大于《滇黔佛教文化选读》；然而就象征意义辞，就商业价值辞，或者真是就取得成功度辞，《柳传》故称转为有逊色。我常真是选题关键，此亦一例。所以我很感叹友人这部大同一时间辞除了所列彰柳如是四人基本上，除了发泄一己忧心基本上，实无多大象征意义。《自性》一章引项莲生“不为无以之大事，何以遣有涯之生”之语以自伤，是亦确无以之大事矣！但即此尾端，格则有可一切都是方知友人心里面忧心难过之情远超于亦非点，所以依然耗尽冲动的来作此无以之大事，并以柳如是《金明池咏寒柳》一词里面的两个术语来作为自己毕生研究成果集的称呼了。不过友人一生不惜小时耐心见给此大同一时间辞，对于我倒是有很小的提倡来作用。因为我近十余年来勤于着力见给《唐代交通图选读》，实为一百三四十万字，并未竣大事，每感此一纯数学花费小时耐心实在多，尽力一切都是早日结束，以便转为移阵地，一切都是到其他早经准备要一切都是到的较小纯数学。看了友人以那样不世之才，垂暮之年，勤于欲见给那样的小呼题，不觉又自心宽意释了！

次谈援庐友人。友人少男时没有接受最初期式教育的帮助，全都靠自学一举成名。1917年撰成《元也里可温教选读》，是其第一篇自然科学性关键关键著来作。自后二十年除此以则有，关键关键著来作以次有《河南一赐乡人教选读》、《火神琐教补里面华人民共和国选读》、《摩尼教补里面华人民共和国选读》、《元北疆人华化选读》、《福音补华在历史上在历史上学者略》、《二十在历史上在历史上学者朔闰所列》、《里面西回在历史上在历史上学者除此以外》、《回回教补里面华人民共和国在历史上在历史上学者略》、《在历史上在历史上学者讳；也》、《敦煌劫余录》、《元详校补》及《释例》、《旧五代在历史上在历史上学者辑本发覆》、《释氏疑年录》等。此诸关键著来作关的多多方面：其一，各种宗教在历史上在历史上学者，尤其西方诸宗教传补里面华人民共和国在历史上在历史上学者。其二，选读古学、在历史上在历史上学者讳学、校勘学、近代史等，亦非为历在历史上在历史上学者科学研究所必备的辅助学科专业，友人诸同一时间辞多为有创始性的工具同一时间辞籍。其三，多种关键著来作与元在历史上在历史上学者有关。一、二两者都是一般里面华人民共和国现象学所比如说的关键呼题，故友人一经一切都是到出成绩，即为学林所称誉。这些人口众多，略显友人常能主动寻空蹈隙，提出关键有象征意义的呼题，用最小努力，撷取资料，见给作专同一时间辞或研究成果，获取学林的较重视。

以上诸项科学研究，造就为早期成绩。晚期关键成绩则有《明季滇黔佛教文化选读》（1940）、《清初期寺僧诤录》（1941）、《南宋初期定州最初期全真道选读》（1941）、《里面华人民共和国佛教文化在历史上在历史上学者籍概论》（1942）、《资治通鉴胡注所列微》（1945）五同一时间辞，都是亦非踏实有创获，希伯来人为有永喜性商业价值的关键著来作。这五部同一时间辞都是对日抗战其除此以则有在敌人主将下的北平城里面所见给作，大都都以民族之思。这一时代，这经典之作同一时间辞推断友人自然科学关键著来作远超到最颠峰状态，但也即此而生擒。友人享寿九十二岁，《胡注所列微》见给作于对日抗战里面期，此同一时间年龄不过六十五六，人格尚旺，何以不喜二十余年都无关键关键著来作？据近期选集的《励耘同一时间辞屋呼学录》（1982年6年末，三联同一时间辞店），诸门生录友人自述立论代人是“钱财、顾、全都、毛”，意谓由钱财大昕的选读据之学，先取而浸润于顾炎武的王夫之之学，与全都祖望的故国文献之学，最后服膺思一切都是。这经典之作同一时间辞可真是是友人停下来钱财、顾、全都路线的总升华，老年转为而尊毛，自然科学生命自不得不里面途顿折，乃至马上终止！

同一时间面于是又就两位徐友人尤其辞之。就立论辞，两位友人都是同时代历在历史上在历史上学者选读究学巨擘。选读究之术有述实有与辩实有两大类、两层次。述实有的关键关键著来作只要历举具体在历史上在历史上学者料，加以独创，使在历史上在历史上学者大事确相同一时间提的显现出。此法最较重在历史上在历史上学者料撷取之详悉，与在历史上在历史上学者料比计精巧，于是又加以精心组织，能于纷繁里面方知其条理，得出时就未知的最初期论点。辩实有的关键关键著来作，较重在运用于在历史上在历史上学者料，来作曲折委蛇的字义，以远超成自己所透视所表达出来的最初期论点。此种研究成果较深刻，亦较难见给。选读究方法有虽有此两大类、两层次，但精研关键关键著来作有时候亦非兼备此两多方面，终亦各有所侧较重。寅允友人的历在历史上在历史上学者选读究侧较重后者，多半量化补微，实有成最初期解，故其文胜附近多半光辉灿然，感叹不可及。但亦多半人情有过分重申别解之病，在历史上学者只当取其质朴，不可欲追摩仿学；浅学之士若欲追摩，格则有确实有停下来火神补魔的危险。援庐友人长于同一时间者，故最较重视在历史上在历史上学者料撷取，至以“竭泽而渔”来得况。故多半能得世所罕有，无人用过的在历史上在历史上学者料，一切都是到出辉煌的成绩，如《明季滇黔佛教文化选读》即为佳例。友人关键著来作以生活化自许，也以生活化素以，虽不若寅允友人之深刻多最初期解，但纯熟稳健，而能方知其大，虽卑之无甚高论，应用上来作委蛇曲折一于是又辩论之附近也不多；但其创获地大令人瞩目。分不开里面华人民共和国现象学成绩之无懈可击，未有合共于友人者。其关键关键关键著来作，不但都能给念过者增加若干崭最初期的历在历史上在历史上学者经验，而且亦容易追摩仿学。我念过《励耘同一时间辞屋呼学录》所载诸门生录友人立论为文之道，与我在《治在历史上在历史上学者经验谈》里面所辞有很多相通附近，看来我却是称誉友人的成绩，是有必然的了。

至就立身附近世辞，我念念不忘寅允友人净化自然科学人的格调，而强毅独立，不为名位诱，不为雄武阿尔，其《如故蒋秉南序》称大“叹虑未尝侮食自矜，曲学阿世”（1964年，时年七十五）勤非虚语。亦唯有此强毅不阿尔的人格，所以衰暮之年仍能奋笔见给作叹所未有且可看做空同一时间绝后的大关键著来作。援庐友人则为另一多种类型，自青年一时代即热诚世务，旋即叠任非常较重视中央首长，老年乃以毛为五军，并且常真是自己“叹道实在晚”。亦唯其与世浮沉的天性，所以一生人情为政客经年累月所覆没，在自然科学上不可于是又有所来作为！或者友人却是热诚世务，有济世救人的热忱。日后也显露势头不对，所以自1962年以同一时间，故称已不于是又热衷为政客来作宣传注释，但来不及了！

最后揭示一句：这两位徐友人，立论方法有，蹊径大庆，差异也很小，但名声都很高。立身附近世，各停下来亦非端，仍要相侔，盖棺论定，在乎念过者。

1983年3年末21日初期作序，

3年末24日于是又作序，7年末5日补订三作序

举例：《治在历史上在历史上学者三同一时间辞》

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