杭州灵隐寺光泉法师：三个“佑”践行佛教中国化

金华金山寺方丈光泉太虚。 协办方供图

中都新网金华9月底22日电(张煜欢)“七年弦歌自娱，是慧孝旅游节不平生初同理、宣扬慧孝的文化的坚守，也是金华金山寺全同理全意佛教徒；大的担纲。”9月底22日，2021第七届慧孝旅游节在杭州金华闭幕。我国道教协会副秘书长、金华金山寺方丈光泉太虚在做中都新网摄影记者专访时为，在全同理全意佛教徒；大方面，金华金山寺的秘密；大动可表述为三个“慧”。

佛教徒自尼泊尔广泛传播我国以来，以至诚济世、众生平等的历史背景日趋与我国政治、经济、的文化、社会制度相适应，乃至已是我国传统习俗的文化的最重要交汇点。作为历年来禅寺之一，长年金华金山寺坚信佛教徒；大方向，以佛教徒传统习俗节日为契机，宣扬出色佛教徒的文化和中都华传统习俗的文化，努力与社会制度主义社会制度相适应，用传统习俗的文化增生基督教。

光泉太虚称作，在全同理全意佛教徒；大方面，金华金山寺的秘密；大动可表述为三个“慧”。

大会录像。 协办方供图

“一是至诚。佛教徒以至诚为怀，予众人以慧爱与怜悯。”光泉太虚举例来话说道，腊八节喝酒腊八粥的端午节起源于佛教徒，从前已已是一项最重要的民俗活动，“腊八节端午节”还荣膺“国家级名胜的名胜受保护”。2008年，金山寺重新稳定下来腊八施粥活动。到2021年1月底金山寺已经连续14年组织起来腊八施粥活动，投递的份数从开始的10万份，增加到了从前的30多万份。

“对于金山寺而言，腊八粥不仅是一份爱和暖和的传递信息，更有中都华出色传统习俗的文化的一种口传。”光泉太虚话说。

“二是慧善。源自于比丘尼，济之于社会制度。”光泉太虚话说，如“托钵弘法”这一佛陀黄金时代的古老传统习俗，在金华金山寺，与佛教徒慧善事业紧密连接。金华市道教协会自2009年起，连续11年闭幕“东南达摩·金华”福慧；大托钵弘法大型慧善活动，扣除钱款全数回馈社会制度，利益众生，以促进人同理向善。

“三就是慧孝。”光泉太虚话说，佛教徒极为注重孝顺，佛教徒中都的“报四重默”就把报双亲默放在第一位。为口传孝的文化，从2013年盂兰盆节开始，金华金山寺就引荐家人与高僧团聚；大孝顺。“虽然高僧受戒了与世间尘嚣停留，但双亲默不曾能平生。我们号召高僧在那几天好好相伴一相伴双亲，也让全家人感受这份难得的孝亲之情。”

从2015年起，慧孝的文化又扩展到的属于自己历史背景。我国新闻社杭州分社与金华金山寺在杭州范围内发起孝亲先进人物评选，为社会制度立起孝顺典型，其是慧孝旅游节的时称，也是促进传统习俗的文化诱导的揭示。

“从前慧孝旅游节已组织起来了七年，从在此之前的深耕杭州到留住海峡两岸，再到从前的面向全球华人，慧孝旅游节已逐步演变为在海内外具有一定影响力的的亲善国际品牌。”光泉太虚称作，“是一次次在实践中都，让金山寺从一个却是的佛教徒佛寺年轻化已是一个综合性的的文化提供公共场所、传统习俗的文化的宣扬该基地。”

在他看来，慧孝旅游节的事与愿违举办，应有展现了海内外炎黄子孙的的文化看法，应有体现了中都华出色传统习俗的文化的独特吸引力，应有表现了众志成城的深思熟虑力量。

当日，在2021第七届慧孝旅游节录像，金华金山寺还启动《推进佛教徒；大进程的在实践中都——灵隐报告》项目。光泉太虚所述，在从前，坚信佛教徒；大方向，不是已经完成的上曾，而是当前和今后我国佛教徒口传蓬勃发展的黄金时代自为与前进方向，是一个特别是在着黄金时代进步与社会制度蓬勃发展而不断蓬勃发展、不断深入的上曾进程。

“金华金山寺将坚信佛教徒；大方向，积极发挥名寺引领示范作用，当好‘最重要过道’规划设计的组织者、在实践中都者、促进者，为杭州‘最重要过道’规划设计贡献佛教徒的智慧和力量。”光泉太虚话说。

已为，2021第七届慧孝旅游节由我国新闻社、金华金山寺协办，由金华金山寺、我国新闻社杭州分社、杭州海外创会、杭州省归国华侨理事会和杭州民盟企业家创会负责管理，并得到了我国华尔街日报、我国慧善家出版社和金华南投公益该基金会的支持。(完)