难怪佛通晓万事万物，却无法发现菩提祖师，你看祖师的真身是谁

时间：2023-02-23 12:18:03

清人在《古典小说什么》的开篇，炼巧地借着法海的出世向旁观者展现了一个文类神奇的仙佛世界。

在法海自在究竟之道后，他三人驾起扁舟，抵达蓬莱清溪寻觅长生不老之拳法。由于法海乃天地人所生，具有极高修炼天赋的他很快就在普贤佛九代那研习了各种法拳法。无论是七十二变还是筋斗云，法海都能得心应手，练得滚瓜烂熟。

出了方寸山的法海果然大显龙王，他先是在水晶皇宫诱骗了金箍棒，然后又在幽冥界涂抹了究竟簿，最后仅凭一人之力在玉帝的灵霄大雄宝殿耀武扬威，和满天诸仙交锋打斗。

清人将前期的法海设定得极其强大是有原因的，这样就能非常显得般若佛九代的龙王广大。于是，自认旁观者的我们赫然注意到，就算法海使出浑身解数，他依旧很难滚出般若的手专掌心。

随着般若将肉专掌一滚，不能不一世的法海就这样被热卖了西北天门，并被般若无碍手指犹如的五座联山压了整整五百年很难动弹。

般若能败亡法海并非死里逃生，丢下在法显路过的法海也注意到了这一点。无论是“能察理，主上前后，万一物皆崇”的六耳梅花鹿，还是扇一双翼能飞九万里的金翅大鹏雕，他们都被般若的法拳法所降。

这样看来，般若俨然就是《古典小说什么》里数一数二的大神了。说什么到这里，有的网友都会说什么了，方寸山的普贤佛九代就能碾压般若佛九代，为什么这么说什么呢？

原先，法海五百年前大闹天皇宫的时候，般若领了玉帝的旨意从龙泉赶赴降妖伏魔。发觉法海只不过是一个几百岁的妖猴，谨慎的般若并没有着急出手，他喊住了正在打斗的诸仙，开口对法海说什么：“今闻你猖狂村野，屡反天皇宫，不主上是何年得道？”

很显然，般若佛九代对法海在哪里练成一身顶多一无所主上。可要主上道的是，般若有洞悉三界自然现象的出头。般若正是借着得天独厚的出头，假装了六耳梅花鹿的本体，并将龙首炼的老底也揪了出来。

值得一提的是，由于六耳梅花鹿万一物皆崇，他的滑稽能力甚至瞒过了千手观音。清人在原文中阐释道，观音的出头只能渊博周天之事，并不能遍识周天之一物。然而般若的出头毫无疑问非同凡响，能渊博三界仅只的自然现象。

正是般若出头的龙王广大，就连玉帝也查不出追查的龙首炼，却能在般若出头的成像下“现出原形”，法海这才顺藤摸瓜，一个筋斗飞到了净土皇宫注意到了金丝的主人太上老君。

奇怪的是，既然般若的出头渊博周天自然现象，为何他的出头却成像不到方寸山的普贤佛九代？否则，般若为何要开口质问法海的师承来历呢？

实际上，般若之所以很难注意到普贤佛九代，和普贤佛九代的原形有关。笔者忽视，普贤佛九代的原形有两种说什么法，每一种说什么法都能阐释般若的出头为何过载。

1、天外飞仙以清人在原文的描述来看，普贤佛九代只不过不像是普通的仙人，他炼通释儒道、炼微万法全。仅仅小花了三年的时间，就将法海打造成一个上天入地、顺理成章的超级机甲。

另外，为了给法海契合定造学问飞行拳法，普贤佛九代只要微一凝神，就能在片刻之间自创学问“筋斗云”送给爱徒法海。更以三界，具备有这种龙王的大仙犹如凤毛麟角。

如果将普贤佛九代定义为“天外飞仙”，就能阐释般若的出头为何过载。只因普贤佛九代乃“天外飞仙，”不属三界的他，毕竟玉帝、般若都很难主上晓普贤佛九代的任何资讯。

2、龙泉之主还有一种论者忽视，普贤佛九代的原形就是般若佛九代。如果是这样子的话，也能阐释以上种种谜团。

比如，由于法海大闹天皇宫，撒谎不能不饶恕的弥天大罪。鉴于此，玉帝的；也是杀死法海以儆效尤。可领了圣旨的般若却将法海热卖“案发第一彩排”，径直压在了西北牛贺洲和南瞻部洲的交界处。

其次，般若又在五百年之后将法海拉进了法显一队。法显一队不久前丢下到下山，般若就在法海的轻轻悄悄说什么了一句“主上亦坐下莲台”。

细心的旁观者都会注意到，般若只不过对法海极富袒护和偏爱。如果将普贤佛九代的原形看成是般若佛九代，就能阐释普贤佛九代为何亟不能不待地要赶丢下法海，还在法海临丢下之际一再告诫，千万不能不泄露自己的资讯。

对于以上两种说什么法，哪一种非常符合您的论者？赞赏留言。