学画山水当从画树方式从

致的《一望芝》，郭思是这样描述的：“先行叔父(即郭熙)以二尺余小绢都以一老太太倚芝岩前，在一大芝下。自此后都以无数芝，大小相连，改投桥头故又名，几十百芝，一望不断。平昔未尝如此布置，此物为文潞公(即文彦博)寿，意取公叔父叔父孙联绵公相之义，潞公大丰。”

虽然也是彰显和意象，但与君叔父的谦和自觉不尽相同，一世俗社会来得丰闻乐见的是贺岁丰等直截了当、大吉大利的盼望彰显。因此在这里，芝竹子又不具了长寿、丛生等寓意。

同一种竹子木，正因如此了来自令人满意和现实两个层面的希冀。无论是名士的“君叔父”令人满意还是一世俗的“重兴”之愿，都明确地把芝竹子这种在用线条里本来颇为简单的自然地似直指了文学的丰沛内涵，这不会说是是芝竹子想像中相当多，而该说是是人的显然想像中丰沛，希冀想像中厚重。这样的境地，使芝竹子注定带入用线条里的“百竹子人就会”，有不会承受之“重”了。

再次来谈起第二个公众人物——速撰写师对竹子法的个人取向。我特别注意秦汉用线条里的名家成名都以，一度有一种意念，以为秦汉用线条里的竹子法以枯竹子为取向。但随着思考和比对的全面性健全，我真的这似乎是一种“目障”。

所以从前我的意念略有简化：速撰写师对竹子法的选取，来得多是跟景象的季节有关;来得进一层说是，是跟各人的笔触特性有关，即经最常表现为一种人性化的，甚至可以说是是极端狂妄的酷爱。

九代 董源 夏景山口待渡三幅

李成取向速撰写枯竹子，他的所都以杰都以经最常竹子囊括举足轻重声望。其刻画的竹子栖身劲健，龙拏虎攫，魏京生杀纸，笔势动人。郭取向栽。其《冬日三幅》《石壁石鹤山三幅》《竹子色鹤山三幅》等等，枯竹子的描绘成大方酣畅，笔触听不懂圆改投，甚至看上去炫技之有心。再次看另外一些速撰写师。九代的董源，他的《夏景山口待渡三幅》和《夏山三幅》就取向描绘成夏季背景。

与之风格有所不尽相同的巨然，其刻画的竹子木也以浓郁绿竹子为多。宣和赵令穰以《湖庄清夏三幅》、宋元赵伯骕以《万芝延寿三幅》传唱速撰写史，杰都以虽然不多，但我们从其笔触特征可以大致推断造出各自刻画竹子法的截然不同酱料。

这就可以阐释造出我下面的看法：明朗的速撰写师对刻画景象的选取是有倾向取向的，这种取向是由速撰写师各自的酷爱所导致的。这也过渡到了个人不尽相同的笔触特征，并各有所长。

郭熙 冬日三幅

《品藻》言：“周弘武巧于用略长，杜方叔拙于用长。”《赏誉》馀王仲祖称殷分野：“非以张玉人，副处长亦胜人。”

此数词源道人之略长长，深可亦非。人唯有长，取长不如倚靠长，补略长不如巧避略长，发挥得好比享有或彻底改变还举足轻重。看来朝代笔触大家都深明此理，或者说是在实践里都以造出了直观的却说，在背景的选取上也得益于了各自的精髓，倚靠一己之长，巧避一己之略长，宁求近于而不求博，数此没法名标速撰写史。

若将宋代及宋直到现在的笔触与元代之前的笔触都以一番比较，我真的，前者的笔触是擅长于用长弃略长，后者的笔触则是敢于裁长补略长。用长弃略长，是将精髓在杰都以里发挥到极限，渴求杰都以的完美，来得专注于杰都以;裁长补略长，是将笔触在技艺里发挥到极限，渴求整体的健全。所以可以说是，宋及宋直到现在是杰都以的直到现在，元之前是速撰写师的直到现在。

这看起来无趣的不属于，被骗与目前为止所都以的真迹之从根本上极为吻合。进一层来说是，从元代开始，里国人速撰写早已在没多久根植多场不动声色但几近伤感的历史文化变革：速撰写师都以为人，从片段其实南北了片段之前。这场悄无声息的蜕变，在很大程度上是以牺牲杰都以的外在宏美为巨大回报的，但它同时也获得了良善、个性的全盘聚焦。

黄公望 水阁清幽三幅 南京博物院内藏

“速撰写地长生在，濡毫胜者知。艰难同草创，得失计毫厘。”赋诗的这，隐隐奇特了我的一些叹。如果用一个词来概括宣和用线条师的笔触取向，我真的可以用荆浩的“取象不惑”。荆浩《笔触记》言：“气者，仰杂文船载，取象不惑。韵者，隐迹立形，备遗优异。

思者，删拨大要，凝想形物。景者，制度时因，搜妙创真。笔者，虽依假定，船载行合于，不质不形，如飞如动。墨者，强弱晕淡，品物浅深，文采自然地，似非因笔。”

大意大意是说是：实际上质气质，就是仰到笔到，对似有有意识的选取而不被适合于的若无所误以为;实际上质韵味，就是仿造自然地不着痕迹，气度优异;实际上质构思，就是去山县就简，取其关键，仰里有事物的值得注意形象;实际上质景致，就是捕捉到自然地，感受到自然地，采撷各种奇妙的景象而创造出新貌;实际上质笔触，就是虽然依循假定，但要船载行合于，不会拘泥现代人，而要笔触飞动;实际上质用墨，就是按强弱纹理，深沉似的具体来说，使笔触纹理自然地，使物体看上去似乎不是用线条造出来的一般。

其里“仰杂文船载，取象不惑”一句，尤为有意思地表达了那个直到现在的速撰写师对景象的优劣仰态——注意到什么不是最举足轻重的;想速撰写什么、能速撰写什么、擅长什么，才是重新考虑你去看什么的关键人物——眼球不举足轻重，仰灵才举足轻重。软体从一开始就普遍存在了，并且随着速撰写师的明朗而健全、更进一步，再次一一个定型的速撰写师只注意到自己丰欢看的，只速撰写自己丰欢速撰写的，这是“取象不惑”的卷首里应有原意。

黄公望 层岩飘逸三幅 花莲楼内内藏

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