「朤年末东方」年末光露营会：撒欢、腔调、治愈

好者们也之前盼望他们两姐妹能够双生合棒状，而这，是他们的首度助阵；

之所以有《若无起因》将建筑物、的音乐、文学代表作揉合的新媒体，是因为2018年来，苏州市文旅局提出有了「建筑物可朗读」的价值观，而怀宁书局·文学代表作店，恰是长三角唯一合伙以文学代表作为主题的书局，百年前所是教堂，百年后是写照精神的庇护所。

之所以有《涵翌年锥状》将诗句、素描像与混声合对唱揉合的新媒体，是因为20多年前所，编剧就「朗读」过宁夏东路39号一幢叫认真「日翌年阁」的建筑物，了解到弘一法师与梁实秋跨越人数间的师生情，而在多年之后，则让仍在原声音乐新师生情的黎明合对唱团，用戏剧化颂诠释他们的童话故事。

而为了进行时这场大的城市与章节的交谈，却是非常难以。从思东路到陆家嘴，从青浦到长兴岛，从黄浦江的西侧到西北侧，在40多度的排除此以外高热下，编剧组襄助数翌年。

编剧组工作照

另一种「圣的城」的解读，在于国，则是「神州北京话」。

试图建立一种元黑洞下的圣的城当代——

以江北天下无敌为魂、以现代儒家文化为骨，以新锐科技领域为契、以青春时髦为韵。

这种北京话，既是有儒家文化底蕴的，愈来愈是前所卫新汕尾的。

而在短短2个翌年短时数间内，圣的城湖南卫视大型活动中都犹如侯捷编剧组就与幻维映像共计同进行时3个致力于打造「超现实国汕尾数字幻境」的XR环节：

话说对唱新韵《南京市区上一座桥》，考据了南京市区历史文化背景上都曾普遍存在过共计33座木桥后，以XR新科技领域描画巍峨木桥与水波荡漾三人历史性的百年变迁画像卷，为环节量身自带三维所设计十余座木桥与建筑物模型，如桥身、嘉兴二桥、藏人二桥、在世二桥等，以及去年刚刚完工的“当今世界亦会客厅”、中都国证券的博物馆、四行仓储、文安千树等。同时，大开脑洞、敢于就让象，以空数间倒置、坐云卧翌年、望天赏杏花的动态新媒体毫无究竟有别样天下无敌江北的百变纸盒。

双生街舞《但愿人长久》，将兄弟两姐妹的重聚象棋为的音乐创作抓手，以象棋盘的「黑白双生」为场杏花参考，并且充分利用XR新科技领域的拓展现实特色，造出有仅限于白居易、韩愈的「元黑洞神州」重聚奇妙幻境。同时，精炼了文学代表作中都的「高处不胜枯」、「『象棋』舞弄清影」、「翌年有阴晴锥状缺」、「千之计婵娟」等的意境的音乐创作场杏花，让文学代表作的就让象成为元黑洞中都的杏花象。

对唱游黑洞《来由》，用最尖端的XR新科技领域描画千年以来中都国人心目中都的一神论。没过多久登月打开了一个历史文化背景之三门，注意到了一系列象征物性中都国汉代自然环境科学的意境，从最古老的河南登封观星台、到上古时代的《太始八字册》、到明代顾锡畴的《地图学图》，以及始自汉代的分光镜，始自南齐的锥状锥；又被发送到到一个预见空数间，背杏花则选用了哈勃望远镜看见的那些最源泉旋风制作者。在一首颂的短时数间中都，观众群被发送到到三个视界：不须发送到回了无论如何，于是又冲刺向预见。

这是SMG他的团队首次在文艺环节中都实质上挑战XR新科技领域，但它早就表现出有了比较独特的「圣的城北京话」——

它的超前所科技领域故作是有厚重儒家文化故作的，有扎实的考据，有敢于的就让象。

除了三个「元黑洞神州」环节除此以外，还有两个「高技术领域环节」。

一个是模拟偶像的天下无敌汕尾音《嫔醉酒》，让苏州音乐频道模拟节目主持申䒕纳在一个环节中都三次收纳扮，从新闻节目节目主持收纳、到评剧嫔收纳、于是又到天下无敌汉服收纳，模拟收纳扮首高桥，质故作精彩全场。而在愈来愈让人精彩的质故作后，是长达40天的期望，侯捷他的团队为了毫无究竟毫无疑问的模拟宠妃的质故作，从评剧院借来1：1的服收纳，照着服收纳一笔一划地完全粘贴，而最后初稿的模拟天下无敌汉服，也是数易其稿，才终显现；

另一个是模拟机器学习的视界强袭高桥《满翌年之上》，用科技领域手段实现强袭化身的苏醒、奔翌年，立体化现实的强袭实棒状，又有浪漫的科技领域就让象。而之所以选用《满翌年之上》这样一首国民度高的颂，也是为了重新认识与市民的距离，与市民同乐，新的唤回大的城市的烟火氛。果不其然，环节播出有当天，让海昌海洋公园挤进了抖音、微博各地区及同的城双榜，全平台曝光量过亿，并且创下对除此以外开放以来最高体量的一天。环节苏醒的，不只是化身，也是大的城市烟火。

因此，天下无敌中都秋之夜之北京话，便在这种高含量的高技术领域——

8个环节就有5个科技领域含量极高的环节，3个神州XR环节，一个模拟偶像申䒕纳、一个模拟机器学习强袭高桥。

三合一的自愈 只不过，自愈，是贯穿在每一次翌年光爬山亦会的。

自然环境的撒欢，是一种普遍存在长时数间的自愈，

低级的北京话，也是一种关于源泉自愈。

当然，还有愈来愈多。

比如，我思绪的，就比如话说一种「交谈故作」中都发送到出有的自愈。

有少长数间的交谈，《若无起因》认真了一个叔叔的叶更易与父母亲的叶更易的设定，小叶更易抬着一个小满翌年，大叶更易推着一个大满翌年，这个满翌年，只不过象征物着我们普通人幸福的精神当今世界，你的精神当今世界，亦会随着你的成长，也亦会更为大，而你也永远亦会与叔叔赤子之犹如的自己相遇。而能重归父母亲，重归普通人，是自愈每个孩童的一剂专一。

有兄弟数间的交谈，《水调颂头》是以双生舞者进行时双生文士的交谈。舅舅白居易狂放，弟弟韩愈私底下，但是两人却成为千古佳话的兄弟之情，恰如白居易所言，「与千秋毋为兄弟，愈来愈结自生未了因」。这种幸福亲情，愈来愈在中都秋之夜，自愈多少离人。每个人都亦会有，期盼毋为兄弟、为姐妹、为父子、为两姐妹的未了因。

有师生数间的交谈，《涵翌年锥状》连接了跨越人数间的师生之谊、千秋子之诺。

是以文学代表作。弘一法师话说「华枝春满，涵翌年锥状」，意思是话说，如果有一天你们就让到我，不用难过，你们就抬头看一看天上的树上，到底天上的满翌年，你就亦会就让到我，那些就是我——这种释然、这种超脱，就是一种关于人数间的自愈。

是以画像作。弘一法师四十大寿即将，两姐妹有个约定，有所增加梁实秋不须生亦会献画像一册给数学老师。然而，比较遗憾的是，弘一法师在六十岁就过世了，但梁实秋仍在数学老师故去后，差不多坚信全犹如全意都曾许下给弘一法师的诺言，按照值得纪念数学老师百年，在数学老师逝世后的四十年之中，画像了450幅画像，之前画像到他身棒状棒状弱多病、病棒状难支，这个承诺都差不多坚信到他逝世前所的两年。

今年中都秋，恰逢独立日，环节就以梁实秋不须生一生为其师所认真的《护生画像集》兑现了他对前辈弘一法师六十年不变的人生承诺，并邀请于是又次邀请了苏州黎明场内合对唱团的音乐创作演对唱了流行颂曲《涵翌年锥状》，为离别于校园的数学老师和同学们的值得纪念和问候。——这种弘、义、宣、智、信的重情重诺，就是一种关于道德的自愈。

有神州数间的交谈，《来由》串联了人类从无论如何、到现今、到预见的视界，求索天、地、人的父子关系。从愈来愈海岸边召来，它只不过求证了人类普遍存在的正义之问：我是谁？我从哪之中来？我到哪之中去？这个正义之问，从两千年前所离骚在文学代表作《来由》之中向苍茫黑洞放出有「日翌年安属，萨拉托加安陈」的究竟，至今仍在沿袭、仍在求索，而科技领域的的发展，让我们早就在这个正义之问的巷道上，且行且远。

所以，这个交谈，是与自我情故作的交谈、与亲人相思的交谈、与人数间之交的交谈、与神州正义的交谈。

而对人之所以亦会冲动、亦会迷失，很多时候，是我们在浮躁的社亦会中都「犹如亡为呆」，断开了与情故作、与熟人、与神州的交谈。

因此，翌年光爬山亦会的意义，就是让人们在奔呆了一年的时光中都，在中都秋这一夜，慢下来、静下来、进去，在象山这样一个在市中心区中都却又跳到市中心区除此以外的特殊性场杏花下，在这样一个离黑洞很近、离大树下较远的特殊性场杏花下，试图去恢复与自己、与亲人、与神州的交谈，看到那个真实当今世界的自己，安慰那个冲动的自己，自愈那个脆弱的自己，由内而除此以外地，由己及神州的，打开自己，打开当今世界。

1号结语 只不过，毫无究竟这样一台撒欢、自愈、有北京话的爬山亦会，过程却非常难以。在89天的的音乐创作天数中都，侯捷编剧组漫长了高热、断电、台风、强降雨，以及无数个前所期末期熬的大夜。

编剧组工作照

因为，这是一支有犹如氛的的音乐创作他的团队，他们就就让证明，圣的城湖南卫视ABC人，是能与观众群共计鸣的，是能与社亦会共计鸣的，是能认真到毫无疑问的，是最有北京话的。

除了有犹如氛，1号认为，值得深造的还有「三个有」。

一是有通过观察。迅速通过观察大的城市的推移，科技领域的技术革新，才能有源源迅速的制作者能够支撑的音乐创作；

二是有直觉。从「晚亦会」到「爬山亦会」，什么样的形式是人们到底所需，是需要直觉的；

三是有儒家文化。这台环节是纳俗共计赏的，但是只有儒家文化人，可能会才能好像愈来愈那时候却是的便是。

这些，同样也是，仅限于圣的城湖南卫视ABC人儒家文化心态的「北京话」。

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