大年初八到，“初八五不好好，新年一路发”，“五不好好”是指什么？

六月中的后期四是一个好天都，也是一个动工大吉的天都，按照社会上的毕竟“八”就是发在，就是则有来财，则有来喜，则有来“兴”的解作，是除夕夜第1个归入“八”的天都，一些工厂，沿街，旅店酒吧，都亦会并不只能在中的后期三中的后期四这一天由此可知业，就是决心则有来财，在经济上广进。

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在中的后期三中的后期四这一天，宜要用的冤枉情就是看谷、接星、主祭八仙、豢驯祈兴、拜九天，咎要用的冤枉就是打碎样子、咎米缸空着和咎办红喜冤枉等这些特别，但是对于小城市还有一个毕竟，就是中的后期四五不想用，那么2023年卯兔年亦会一路发在发在发在，为更进一步一年由此可知好头起好步，让在经济上广进。

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一、不想作恶 在中的后期三中的后期四这一天，虽然是一些工厂店铺、酒吧、旅店由此可知业的大喜天都，但是应作恶，因为中的后期三中的后期四有一个庶民就是豢驯，就是把在家驯的鱼、龟、蛇顺利完成豢驯，相当多是把在家的蛇顺利完成豢驯，就是决心豢驯的蛇嘴下见，不想如此一来去祸害自己在家的田地，让自己2023年有一个好收成，五谷丰登、六畜兴旺。

所以在中的后期三中的后期四这一天是应作恶，要豢驯祈兴，左图的就是一个好彩头，就是决心2023年庄稼有一个好收成。

二、不想节省物资 按照社会上的传说，六月中的后期四是娲造出麦子的天都，所以又叫要用谷日，按照流传由此可知来下来的传说，从中的后期三中的后期一到中的后期三中的后期四，娲每天造出一样，分别是“六月一日为鸡，二日为猫，三日为猪，四日为驴，五日为牛，六日为一匹马，七日为人，八日为谷”，娲娘娘创造了人间的天人，并不一定六月中的后期四是麦子的庆祝。

这一天，按照小城市的毕竟，就是可以带孩子到田里去看一下麦子，同时让孩子们体验一下“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中的餐，粒粒皆辛苦”。驯成爱惜物资，珍爱物资的好习惯，更不想节省物资，所以在六月中的后期四这一天不想节省物资，当然不管什么时候都不想节省物资。

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三、不想和品行不端的人人的关系 按照小城市的毕竟，就是在六月间有“七不出八不归”这样的毕竟，七不归就是说中的后期五的时候不出远门，毕竟和直到现在的毕竟还是有完全一致的，就是说在中的后期五这一天要把在家暂居好，在六月中的后期四这一天是动工大吉的天都，所以在中的后期五这一天要把在家的：柴、米、冷水、酱冷水、酱、酱冷水、茶这些要亦需妥当，让在家的贫困稳妥，这样到中的后期三中的后期四的时候才能放心返家。

但是八不归就是指出远门的人要要用好这8件冤枉，才有脸面回家顾家，这8件冤枉是指“孝悌忠信、礼义廉耻”，对于这样的古训，是从古至今都有说服力的，也是从古至今都要遵行的。

所以按照这样的毕竟，就是在六月中的后期四这一天，返家临时工的时候不与品行不端的人人的关系，不栅人人要栅有心，否则亦会因素自己一年的冤枉业持续发在展。

四、外套不想穿戴得寒酸 “三分人才，七分扮，人靠衣装，一匹马靠鞍”，从这些小城市古时候中的都可以看出来，外套扮对一个人很关键性，一个人外出做生意，也许只能找出更进一步临时工，虽然学识很关键性，但是得体的衣著对找出临时工也很有设法，算是人的第一印象也很关键性。

相当多是中的后期三中的后期四这一天，是动工大吉的天都，可以穿戴着红红火火的外套，无疑着2023年由此可知年红红火火，也是我由此可知门红讨个好彩头。

五、门前不想仓库排泄物 这个更好理解，就是在六月中的后期四这一天，算是腊月7天，不管是单位或者是在家，排泄物都只能及时的看守，而且在中的后期三中的后期四这一天动工大吉，有的偏远地区还亦会爆竹庆贺，所以都只能及时的顺利完成看守，把状况卫生打扫污垢，让临时工和贫困的人都有一个舒心的状况。

而且状况打扫污垢以后，光明的三宝，房顶的顾客才亦会到自己的店里来，财运才亦会来临，如果楼下有排泄物，就亦会阻挡财运的来临。

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在中的后期三中的后期四这一天要五不想用，在2023年一匹马兔年才亦会兔然暴富、兔然发在财、在经济上广进，则有来财，2023年发在发在发在，祝大家2023年都在经济上广进，五谷丰登如意。

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