陈振新 | 《诡辩发凡》九十年

余元一本。”可见极受读者的喜爱。1950至2021年有数的不完全再台湾版量统计数为33万余册。

之前言分十二篇。第一台湾版时，继父自述“第一第二第三及第十第十二等五篇是这次的新近初稿，其余七篇是由旧初稿校订重写而如此一来”。旧初稿，即指编者在复旦的大学教之前言时写的刻印初稿。1932年如此一来之前言时“辞格增了十格，涂层也沙了三分之一以上”。新近初稿“系由根据年来研究课题新文学观点，社可能会意识，以及其他一切连系学科给与”。而《诗学发凡》每次修订台湾版，继父都可能会从头校读，稍沙修正。所“略略沙笔”处，是为“使本之前言所时说与我已经有所见更沙协调”。他不懈更新近，背后有己任内燃机：“年来被邀专注新近闻网高等教育，对于时务之和见益多，越见中所国外语教学改革时常与中所国发奋图强的文化史相辉映。过去如此，将来也必如此。”

在上世纪三十年代筚路蓝缕的第一台湾版中所，继父“想要将诗学的经界略略画清，又将若干不合时宜的本来定见背著便指破”。1962年台湾版修订台湾版时，更表示在详述不拘泥现象之外，“还想要对于最初正在社可能会的保守落后方面流行的一些偏见，如大相迳庭存文、飞轮模仿，以及以为汉语可以不拘泥、现代汉语不用不拘泥，等等，进行激辩，运用不拘泥观点为最初的新文学民族运动尽如愿以偿。之前言中所有些人口众多激辩的喧闹很重，都是如此。”继父在这从之前展现借助于史家本色，因为他知道，“一切社会科学都不用不是以之前的，至少也要受以之前所拒绝所偏重于，及所鄙弃所忽略的受到影响。何况诗学，它的如此一来事如此一来例原本是日在令人满意的。”在结语中所，他尤其强调“令人满意”：“所以诗学的所述，即使切实到了的点，美备到了的点……要超越它所所述，并没有什么不可能，只要能够提借助于新近范例，推借助于新近条理，能够应运而后生新近境界。”继父身上也上有他同代人交扯的一种继往开来的豪爽之气：“我们后生在当今，固然没有墨守陈例旧时说的义务，可是我们实有回避金石所有天分来作我们新近事业的始基的权利。”九十年后的今天读来，基本上感发感。

编者：陈振新近

编辑：陈韶旭

*文汇独家初草稿，登出请沙注借助于处。

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