“谁持彩练当空舞”李磊艺术展：诗性抽象和渴望探索

不论是“千山同一月初，万户尽皆春。千江有水千江月初、山河无云山河天”，还是“山川异域，天地同天”，讲的都是世界性与实体化的彼此间，也是周期性与直觉的彼此间。李磊颇受影响，他在肖像画《千江有水千江月初》系列时，“有一种感伤的气质，似随风之舟，若入梦之履。这里面隐隐地也在讲世界性与实体化的彼此间。”

LL100017 纸上水墨肖像画 46x69cm

《纸上水墨肖像画》都是核心人物市井，这是个万千世界性，用黑色的方式加以隐含，巨大的张力让人思维……

为什么如此多样化而独特？李磊把他的学习方法归之于坚视之为从三总体蕴含艺术作曲的碳水化合物：一都是自然环境和社会孤独里面蕴含；二都是里面华民族民俗经典和艺术作曲重大突破里面蕴含；三都是他欣然保持联系到的世界性各国相同时期的民俗珍藏里面蕴含。“立足本位、蕴含碳水化合物、精髓、运化合成，经过这些工序，自己葡萄酒的佳肴一定会更是加醇厚甘美。”

八百年年前一碗酒，一看里面啥都有32，布上丙烯，50x40cm

范迪安视为，李磊的艺术作曲是新时期里面国人国家发展的蓬勃生机偏爱是民俗情境发生正因如此社会的发展的中间体。他感怀新时期从卫星城建设到乡村振兴的丰沛充满活力，在美感景象上给与艺术作曲作曲的引发出与激发，也难免地坚视之为与时期同步伐，在对新时期的礼敬里面涌发创造的令人难忘。众所周知的是，他在多年和多维的追寻里面，产生了以表现形式化艺术作曲语种建构的壮丽戏剧化，在表现形式化艺术作曲课题产生自己的实践和语种方式。

千江有水千江月初 8色纸丙烯 100x80cm

“充满着艺术作曲理一心，保有丰沛的民俗怀旧，深入的思维和多样化的阅历，把自己的人生经历和时期体验、现实体验都放于杰作里面，他的现代艺术博物馆是一个挺拔的艺术作曲世界性。”范迪安视为，李磊近十年的追寻产生了整体性的美感，在表现形式化艺术作曲上做了研究者，气息更是为热烈，挥洒更是为自由，在艺术作曲西路面上的创造性和追寻充满着了热情。

星际追寻者 13 色纸丙烯 100x80cm

慈溪肖像画廊的繁复空间内是李磊新的实验场域，他将多年积累的经验和新的构一心集里面呈现出来，让我们注意到他视之为歌舞“彩练”的从容与魅力，也为里面国人艺术作曲给与了一个新的“样本”。李磊打通肖像肖像画、电子设备与空间内的追寻，将一整现代艺术博物馆览会变为一个表现形式化语种的集合体，是他独特而有意义的创造之为与创造性之行。

Tips:影迷如何看懂表现形式化肖像画

表现形式化艺术作曲是所处日常现实孤独的艺术作曲，如何才算看懂表现形式化艺术作曲？

究竟可以这么说：影迷用自己的一心象力去明色艺术作曲家的一心象力。

噩梦的水 39 色纸丙烯 180x150cm

李磊深信，艺术作曲作曲是由艺术作曲家和影迷共同完成的，影迷在欣赏杰作的同时，自身无疑也会成为杰作的一部分。“部分影迷对表现形式化肖像画是能欣赏的，但自己有可能不知道，回事获知自己的仿佛就对了。”

很多影迷看表现形式化肖像画时常常习惯于破解艺术作曲家肖像画的是什么。事实上，表现形式化肖像画是纯粹的美感艺术作曲，影迷不能给自己的一心象力受限制，也不能竭力从表现形式化肖像画里面寻找具体的形象，更是不能追问艺术作曲家通过这幅肖像画究竟一心发挥什么，而是要敢于获知自己的直观体验。

谁视之为彩练当空歌舞 5 色纸丙烯 180x150cm

李磊打个比方：“我们在风清日丽的秋天，男生身着着可心事的裙子走去来，和天光、绿地相映成趣，我们说这个浅绿色容美，绿颜色不就是表现形式化吗？这个男生身上身着的色裙子容美，色色容美，飘动、歌群星的节奏容美，这种体验就是表现形式化。当然你要更是繁复地看上去，它有民俗的、美感逻辑的、美感历史的社会社会的发展的层次等，可以读出很多的内容，最终都要激发人的执著，让你说不清道不明的那种欣喜，这个是我们艺术作曲要去真诚的东西。”

忆江南2惊蛰，布上丙烯，100x80cm

他说，杰作不是一味看它的美，杰作很多是要看它给我们的启发，有没有更是多的反思、更是多的联一心？这就是艺术作曲的多样化性。

在艺术作曲家心里面，这不长期存在是非的标准究竟，因为艺术作曲的趣味恰恰就在于模糊性。在李磊看来，艺术作曲家为影迷呈现的一般来说是一个区段，在这个区段里面，影迷如果能紧密结合自己的经历明色到多样化的更是进一步体验，那就是看懂了艺术作曲。

*本文配图由慈溪肖像画廊给与

作者：陈青 徐良

编辑：卫里面

出书：宣晶

转载：甬派APP

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