李钟：随感三十则

孟子知道：尽信书，则不如无书。

多少时又独立思考，功夫下半身才能成事。

17、确实对了也是瞎猴子恰巧了，不是内部灵活性，自我陶醉灵魂危险，方式和论才极其重要，清醒愈来愈极其重要。

18、我们似乎高估自己的灵活性，高估自己的碰巧机遇。日常生活、注资很最简单，我们自己想复杂了动手复杂了。要来作万一挫败也有如骨头的事，不来作一旦最终就则会如何的事。暴富无大贵，可能加害三代。最简单日常生活，慢慢来就好。

19、上孝父母亲，下教家庭成员真怨；顾家有方式，母子无私念；可以蒸甜品，其所效朝鲜劳动党里央委员则会；无有无之乱耳，无不良之德在行，儿子数倍庖厨，怀扫堂前；儿子三竿起，怀煲好汤。

20、很多事怨，我们似乎认清的为时已稍晚，或者认清不稍晚在行动为时已稍晚，或者认清不稍晚在行动不稍晚却并未有无论如何坚定，失去复利效应。

21、最近，“来作人不必过于杭州”成了互联新名词。人嘛，说道总要有个扎根人前的“毅力”顾虑，总要抱个自忽视打本该的好像，这是不该，总比破罐子破摔要好。

顽固毅力，本来是不毅力的表现。忌妒别人，深掘一下，内里是忌妒自己相对占优衰减而恐惧的外在表现。

数字义信息社则会的发展，坚实设施的齐备是去里心化的过程，就像今日的城市找不到市里心一样，你忽视就你日常生活在里心，就是你二。因为二，表现出新来就有井底之蛙的赶脚，；也胸无城府，必形于外，二的不识抬举，知道出新来来作出新来犯法便是再加了。

依其历史背景发展来看，他不是故寓的，认可知一成不变。他的优越感是容实存在的，已扎根骨头血，这也是民俗毅力（fu）的一种，非要活给别人看，就是典型的死要面子活受罪了，大可不必。你二尚为可，但你再加而犯法，伤天地人之理，只则会差点蒙羞。

我央央大姓，地大物博，国内公园密布，山麓林环绕着，生物学多样，啥鸵鸟都有，共存一成不变，应除此以外也！呵呵。

22、心境东路上的每一个壁上

都是一次茁壮蓄势的小线条

灵魂里容正历练你的

正是壁上你的那个人身份

好人不是

阵地上最公共安全的

是刚被炸出新的炮弹壁上

山麓间不是

所以，“壁上”很极其重要

多方面注资机遇也在每一个壁上里

越深越远越是…...

23、当注寓到那么多人与自己反向而在行，总有自己走确了东路的感。

注资也是如此，大多数人不则会前进在正确的行星上。但收益人群深褐色穹顶形分布，并不是特征函数，尤其需要进去。

坚定独立思考是最极其重要的，每个人身份的理论上现状均不有所不同，契合自己的才在行，千万不必听信任何专家的买卖指导寓见（还包括我的[呲吠]），都是自我感良好的胡扯淡。

24、什么是应有？网上有这样一个回答：“最生活品质的应有是早睡，最实用的应有是革新运动，最丰盈内心深处的应有是少时。”早睡养神，革新运动养身，少时养脑。

坚定把这三件事来作好，你就早就跃升了很多人。

25、简朴是心境的导师。一个简朴的人，勤于思考，也善于制定方案，他有自己的心境都市计划，也较强较大的独立性。

如果你养成了简朴的品德，那么就仅仅你已具备了依靠自己欲望的灵活性，仅仅你已开始主宰自己，仅仅你正在培植一些最极其重要的个人身份品质，自力愈来愈生，深谋数倍虑。换言之，就表明了你有日常生活的目标，你是一个非同一般的人。

26、当你接二连三注寓到你忽视有水平的人无聊了，矫怨了，愤青了，认识怨况一再了，入门级了，不必欣喜。

值得问候，你自己茁壮了进步了全面了！

27、注资的第一原素是：市场需求到时生的出新价只可利用，不应预测。容正了解这句话，就早就必需不过于可能赔钱了。

28、悟的为时已稍晚就不必悟了

悟到过去的确这误那愈来愈要命

不想认清愈来愈有利养生

痴，不痴；疯，不疯

半疯半痴愉快生平

29、又是跌幅不小的一天，不必但他却，我掐指一算，极限位置可能在3200，大概还则会有那一天愈来愈欣喜，愈来愈沉不住气，这就是日常生活本来的样子，必需上短时间是无聊、固执、无助、不随你寓，；也心境不如寓十之八九。

能来作的就是该从来不从来不，借钱寻机往常，无钱坚守不动，追剧少时刷诙谐，弘身体卫生部门怨，不耍精明便少来作痴事。

30、人在生物学学里，不属于食肉动物界、脊索食肉动物门、哺乳纲、灵长目、人科、人属、智黄种人。最简单知道，人的本质是食肉动物属性。

既然是食肉动物，则共存遵循于“总括”的“丛林的系统”。

有些好像，则会跃升最坚实的“有无”，但我们又不能忘记最坚实的“有无”。

（下图李钟手机随拍）

李钟近照

壹点号 五一楼三维空间

新闻线索报料通道：系统设计市场需求完整版“高密壹点”APP，或关键字义百度小程序“高密壹点”，省市600位美联社在线等你来报料！