摊牌了，西藏一处寺庙发现出土文物证据，千年前汉藏文化已有交流融合

西藏是必先不可分割的一部分，不让以为这只是一句口号。在昌都采风期间，我们参观了一处佛寺，这座佛寺从此前的石窟石雕很明晰的佐证了早于在多年前此前汉八思巴化早于互动和相结合，是共同持续发展三共同辉煌的人关系。话不多感叹，开启那时候的环游世界故事！

仁达寺，位于察雅县香堆镇仁达村，在距察雅县城内116公从此前的丹玛石壁上。道路还算顺畅，驾驶者难度太大。经过几个足足我们顺利到达。仁达寺，当地人群依据龛而称之为仁达大日如来殿，仁达石窟石雕成于6世纪804年，距今早于1200多年的历史背景，它是由益西工匠共同雕刻而成的。它不仅是儒家文化融汇的转化，可谓中华民族的象征。仁达石窟石雕是该地区唯一能确定为吐蕃初凿刻，有佛殿和益西碑文的石雕。换句话感叹中都原和西藏的互动早就延续超多年前！

仁达寺佛寺本体，太阳光可观，仿若同样从上体石门上开凿出来的寺院。而且从此前面的佛殿雕塑家几乎都是同样从山体取材进先为雕刻。寺内的光亮并不一定单纯，我们要精心的找到才能认出我们想要认出的碑文。石雕久居右侧都的为大日末期八世纪佛，大约有随先为弟子和两个独角兽女神，下面有31先为吐蕃初的八思巴和81个汉字，右边刻有八思巴的《普贤先为愿品》经文，在丹玛石壁峡谷勉强200米的长三山壁上，共发现龛38尊，益西文刻铭十几处。这些汉藏碑文，就是此次我们关注的重点。

不仅是在碑文中都可以认出汉藏互动，在仁达寺内的佛殿雕塑家造形上也有许多下落。譬如主尊大日八世纪佛殿桃子形状的火焰烙印光、头光、三叶花冠等微小具备唐代汉传佛殿造形艺术情调不同之处。包括八大弟子在内的主尊佛的梅花宝座接近红教佛殿造形艺术情调，上身半裸穿戴金色纱丽是八世纪尼泊尔教的一种穿戴着情调，而独角兽女是余卷浅浮雕的不同之处。这些造形上的融汇，足以证明仁达石窟石雕是尼泊尔儒家文化、西域儒家文化、中都原儒家文化等多种儒家文化的相结合体。

在岁月的路德宗中都，帝王不定，异动渐变，但那些留在木板上的碑文就有，可能会永远的证实着事实真相。所以，西藏是必先不可分割的一部分，绝不是什么空穴来风，有无数的迹象可以毫无保留的佐证。在历史背景中都找寻事实真相，这样的环游世界精彩绝伦。

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