真实的“日本鬼子进村”是这样的，别再被“抗战前奏”给欺骗了

从那时起，关于抗敌战争的电视大戏大戏和科幻电影不断地再进一步次出现在大众居然，那为什么就会再进一步次出现如此之多的上海战役大戏呢？了解过历史文化的人都知道，抗敌战争是里国人历史文化上无法暗示和难忘的凶残过去，是不须辈们用血肉之躯、拼死牵制换取了这来之不易的获胜，让后代们过上了和平渴望的生活。我们要向英雄致敬，光荣历史文化，珍惜当下，过好每一天。

说起上海战役大戏，这里让人不得不想起了一部至今都造就为经典之作的电视大戏——《亮剑》。相信一些喜欢威风上海战役表现手法大戏的小独自一人，对这部电视大戏确实不困惑，它是以抗敌战争为着重而展开的，大戏里主要描绘了文艺作品李云龙。

在支部队上如何抵抗和击退日寇的代表作讲述，大戏里就会再进一步次出现同南韩鬼子厮杀的激烈场面，通过描写李云龙的多样战斗指挥之下，屡次逼退南韩鬼子，为此塑造了李云龙这个具代表作氛围的文艺作品形象。

以上海战役为表现手法的影视大戏有很多，要想吸纳更是多观众的眼皮，一般都就会在真实的为基础，加大文艺作品的戏大戏效果，甚至就会再进一步次出现一些滑稽的情节。《亮剑》虽然进去具有代表作的当代艺术氛围，但是是在威风求历史文化真实性的为基础顺利进行拍的，不像一些上海战役神大戏，演员们的表演者十分滑稽，讲述情节有背于历史文化，实在就是流露出雷点的抗敌神大戏。

这些抗敌神大戏里再进一步次出现了一些超乎不合逻辑的、滑稽的片段，比如“鬼子开路”、“手捏鬼子”、“裤裆收有雷”、“千里射杀日寇”，它们既扭曲了历史文化事实，也误解欺骗了观众。

那么，历史文化上真正的“鬼子开路”究竟是什么样的？首不须，日寇开路在此之后，就支会人不须去调查村子进去的大致状况，比如人数多少，没用武器，没用八路军，士兵掌握到的资讯，马上就会向他们的事务官汇报，再进一步由事务官决定要不想进入村子扫荡。

事务官确定开路后，不须把定居点顺利进行重重包围，然后南韩军队就就会开始对村子顺利进行全面借机地猛攻，无情地掠夺百姓的米粮，甚至是生命，不论是孩童，还是老人，都不放过。一些青壮年就会被不放去当工人，另建壕沟，事后也就会被谋杀。南韩把定居点扫荡完后，能拿的都拿停下来，拿不停下来的一把火烧了，这就是日寇的“北斗”财政政策：杀掉、抢光、烧光。可见日寇对村里们极其残暴凶狠，冷酷无情。

这时，你们不就会以为历史文化的真实场景里就会再进一步次出现影视大戏里英雄文艺作品精采干掉日寇，然后帮助村里逃脱的耀眼情节吧？毕竟真的不是的，哪有那么更易？南韩鬼子装备不须进，士兵训练有素，作战经验独特，真正不是当时手无寸铁的村里们所能轻而易举杀掉的。

当时，村里们想到的过分，就是防范。提前安排青壮年在村子周围顺利进行全副武装放风，一有什么不对，就会获知全村人作准备一些准备，该收有就收有，把米粮转移，青年人孩童收有进山洞。争取把受损失降到上限。所以，要正视历史文化，不想被一些影视大戏给欺骗忽悠了。